聂昕之自无不允。
  待确定陈三儿的中暑症状不甚紧要，给他润湿着嘴唇，又喂食了些水，郁容便就地替他检查起人面疮。
  ——老歪脖子树下还挺荫凉的，时不时有些小风吹过来，在此给人看病倒也方便。
  细观人面疮，正生于膝关节上，腿周肌肉可见萎缩，像人面五官的疮口色紫，脓液清稀。
  郁容排除了附骨疽的论断，确定实则是流痰。
  所谓流痰，现代医学的说法是为骨与关节结核。
  常是孩童与青少年患得，或是先天不足，或因久病亏损，以至外邪侵入关节或骨髓，形成痰浊，病至重者，寒病化热，腐肉成脓，进而形成疮疡，出现窦道。
  一般而言，流痰患者往往有结核病史。
  郁容想到古籍的描写，有一种顿悟的感觉：老祖宗们把人面疮描写得太夸张了，但对病源病机的认识，其实相当到位。
  《石室秘录》所言，采用贝母糊“人面”口，确是不无道理。
  当然了，与诸病一样，流痰需得根据阴阳，辩证之后才好对症下药，正所谓“同病异治”。
  “你、你们……是谁？”秀才终于苏醒了，被近在尺内的郁容给吓了一跳。
  郁容冲他安抚地浅笑：“陈秀才莫要惊慌，我等乃是过路之客，无意间见到你……”顿了顿，轻声道，“虽是恶疾，却非无救，怎的想不开？”
  陈三儿怔忡少刻，便是悲从心来：“恶疾有救，人心无救。”
  郁容默然。
  虽说，对事件的前因后果知道得不多，但听秀才同村人的言语……想想，这位也是惨，身体不好患了病，家里赶他出门不提，一众人还谣传他恶鬼缠身，是做了昧心事。
  一时想不开，也不是不能理解的。
  聂昕之这时突然出声，仿佛不带丝毫的感□□彩：“轻身成仁，不愧是白面书郎，节义人材。”
  郁容瞬时囧了。
  兄长这是……
  “白面书郎”接着“节义人材”，当谁听不出是在讽刺？
  生怕这好不容易救活的秀才想开了吗？
  “兄长。”郁容低唤。
  聂昕之垂目不再语。
  陈秀才听了他的讽刺之言，便是微微一愣，面上的悲色渐渐敛去，是良久的沉寂。
  郁容暗叹了声，嘴上解释：“还请陈秀才莫怪我家兄长的妄语，他就是……嗯，嘴拙。”
  陈三儿摇头，语气怏怏：“这位先生说得对，小生真真白读了十年圣贤书。”
  “……”
  搞不懂这些书生奇奇怪怪的论调，郁容决定将话题拉回到病症一事上，温声说：“恕在下冒昧，不知能否给陈秀才你切个脉？”
  陈秀才愣愣地问：“你是大夫？”不等回话，又道，“先前你说，我这身恶疾有救？”
  郁容依次回答着他的问题：“不才读过几本医书，曾于古籍中见识过如人面疮这般的奇症。”
  陈秀才苦笑：“不是冤魂讨债？”
  郁容反问：“陈秀才饱读诗书，也是相信鬼神之说？”
  陈秀才倒是干脆否认：“无稽之谈，惑于人心。”
  郁容微微一笑：“既如此，陈秀才你又何必困惑？”
  陈秀才道：“小生不知，为何平白受此恶疾？”
  郁容回：“一人一太极，若阴阳运化失常，则诸病丛生。”
  陈秀才叹了口气：“小生早先偶感膝部隐痛，只当是做活扭伤了。”
  郁容轻点头，稍作说明：“此人面疮实为痰浊聚集，早中期或可能病证不显，一旦急发……”
  轻者尚可治愈，重者腐肉蚀骨，或可能导致进一步的关节坏死，残疾是小，照这个时代的医疗水平，以及对人面疮的错误认知，闹出人命也在所难免。
  陈秀才不再追问，撑着自己的身体，调整好姿势，遂伸出手：“有劳小大夫。”
  郁容：“……”
  这人看着撑死了跟自己同龄，怎的喊自己“小大夫”？
  一瞬地走神，遂敛起杂念。
  郁容抬手，轻按在病患的寸口上。
  脉细数，观其舌，少苔舌红，又有骨蒸，夜间盗汗的症状，确定是为阴虚内热证。
  再经过按诊，细细问询了一通，郁容很快就能确定对症的治法。
  说着简单，养阴除蒸即可，施治却需内外双管齐下，关键是形成了窦道，治疗起来更复杂。
  幸好，郁容在虚拟空间曾针对附骨疽，“实习”了好一段时日，尽管二者不是同一种病吧，在外治方面，却是极有参考价值。
  当然了，无论好治难治，在这老歪脖子树下是没法子采取实际行动。
  哪怕是针刺，有病患与苏十九在场，郁容没法借口从袖子里随随便便掏出金针。
  便在日头稍弱时，一行人离开茶棚，一只腿行动艰难的陈秀才，被郎卫带上路。