第105章
  “这种话也是你一个公主可以说的?”老父亲不想说了,“你今天到底来干什么的?没事就赶紧滚。”
  “有事,有事。”嬴舜华压下对老祖宗金丝楠木大浴桶的向往,赶紧从第一次用上的斜跨书包里拿出一本册子,摊开在老父亲面前。
  “这是这段时日我和门客们商讨后,对统一思想一事定下的大致方向,阿父看看有没有什么需要改的。如果没有,我就给诸子百家下帖,正式商讨百家众多言论的去留与修改。”
  “这就是纸?”嬴政接过书册,颇为惊奇的翻看。
  泛黄的纸张,并没有仙幕中出现的那样雪白,但薄薄的纸上写满了字,比起竹简实在强太多了。
  就光凭他手上二三十页纸张写的内容,用竹简就得好几十斤。
  “其实纸张的制作方法,在我得到的那本奇书上有记载。不过上面说要用破渔网和破衣服,明显不现实。这些年我一直让人在封地研究,后来发现树皮、秸秆、纤维多的草,都可以做成纸。”
  解释完“造纸术”的来历后,嬴舜华又道:“不过我让人研究了这么多年,双面写字还是会透墨,不像我得到的奇书,纸张双面都有字。”
  当然,写字透也有用墨水的关系,她用柳枝烧的炭笔就不透,但黑手。
  再一次听到奇书,嬴政也没让嬴舜华默写出来的想法,反倒是有点爱上这种一点一点从小闺女手上抠出各种宝物的感觉,还能顺便看小闺女每次都小心解释的乖巧模样。
  如果让她一次性拿出来,这孩子以后就会变得理直气壮,一副“我已经付出了全部,我太可怜了,就该让着我”的架势。
  “用树皮和草,那制造成本应该不高。”嬴政用指尖摩挲着手中的纸张,“你打算怎么办?像卖瓷器一样卖纸?”!
  第52章 诸子百家,全都固执
  “我目前在让人加紧生产纸张,但我不可能一直把控整个大秦的纸张生产。”
  “我想先生产一批,在完成统一诸子百家的学说后,把那些学说批量做成书籍销往大秦各地,同时也可以借那些书籍稳定市场价格,让黔首们明白纸张的售价。”
  嬴舜华偷偷打量老父亲的神色,“等统一学说完成后,大秦人对纸张也有了解,就可以把纸张的制作方法卖给各郡县的人,让他们去制作销售。”
  果然,在听到嬴舜华的想法后,嬴政的眉头立马皱了起来,显然不太满意,“你想要让诸子百家的学说传遍天下。”
  “阿父,儿臣认为,一味的打压反而会造成世人的抵触,不如挑选适合大秦的学说教导黔首,让他们变成帝王想要的样子。”
  为了说服老父亲,嬴舜华不得不举个不好听的例子,“比如训狗。”
  嬴政稍稍来了兴趣,“说说看,你想怎么训。”
  “既然大秦如今是以法治国,那我就以法家为例。”
  嬴舜华翻开册子中关于法家的部分,“法家制定的律法无数,但总结下来无非就是让黔首按时缴纳赋税、服兵役,不能杀人、偷窃等几个大条目。”
  “我们完全可以潜移默化地教导黔首,让他们明白纳税是他们必须做的义务,杀人、偷窃是罪恶的行为。一个黔首,只要缴税又不偷鸡摸狗其实就是一个好黔首。”
  “或许一代人效果不显,但世世代代都如此教导,即便最后没有律法约束,国家环境和家庭教育养成的习惯依旧会约束这黔首们,这不比任何严苛的法律好用。”
  比如前世上小学的嬴舜华,有一次看上了同桌一只非常漂亮的新钢笔,就偷偷藏折叠伞里,成功在同桌告到老师那后,把钢笔偷渡回家。
  可最后,良心的谴责让那支笔成了书桌上永远的摆设,一直没被用过。
  这就是教育的重要性,是国家和家庭共同努力的结果。
  而她,从那之后也再没偷过任何东西,即便再喜欢。
  紧跟着,嬴舜华又和嬴政说了儒家的教育能力,当然她也是有所偏好的,着重在“爱国、敬业”这些大方面上,刻意忽视“忠君”这种在现代人看来有毒的学说。
  之后又从墨家的工、农家的农、医家的医等诸多学派的实用性出发,说出心中想法。
  嬴舜华解释得很清楚,比她加密写在竹简上的好理解。
  嬴政越听越满意,“让诸子百家的学说,成为无形的锁链。”
  如果黔首真能如嬴舜华所说的,各司其职,把爱国和个人荣荣辱刻入骨子里,那确实不比一味的的用严苛律法压着黔首差。
  嬴政个人其实对诸子百家没有什么特别的偏好,在他眼中,只要利于大秦的统治,就是好学说。
  之前一直用法治国,加入儒家牵制,可经过仙幕后,天下人明显不安于以前的生活,诸子百家也在试图改变,这就导致本就不平稳的局面越发动荡。
  如果不是有嬴政压着,有封神吊着,大秦绝对不会有现在的平稳局面。
  如果嬴舜华预想的诸子百家各司其职,共同治世的局面能出现,统一思想一事还真能完成。
  届时,不止大秦能变得更加繁荣强盛,春秋封神也能圆满完成。
  虽然这和嬴政的治国理念不同,但为了大秦,为了封神,他也不是不能退让。
  见始皇大大有异动,嬴舜华放出最后的大杀器。