开局给汉武帝直播世界地图 第95节
  直到此刻,刀笔吏那模糊的念头,才终于清晰起来,他反复抬头对照着天幕上的文字和自己在竹简上写出的文字,艰难的念了出来:
  “原来,我是天幕口中的古人啊?”
  说完,他呆呆的看着天幕,脑海中逐渐浮现出两个更加荒谬,而又真实存在的念头。
  我是天音口中的‘历史’。
  我——
  正在创造历史啊!
  汉朝
  刘彻沉默片刻,拿起来酒樽,向天幕高举,而后缓缓里面的酒叶倒了地上。
  本世界的秦始皇统一了度量衡,并让车同轨,书同文,这对于汉家治理天下来说,有着无法衡量的价值,值得一敬!
  至于另一个世界的秦始皇,那还是算了,远远的呆着去吧!
  唐朝
  李世民看着天上四海都相继统一的文字,心生感慨。
  “始皇,功在千古!”
  要知道,汉初郡国并行,分封诸侯,若让诸侯用文字把持国内,中央想要收回,难度更加翻倍,而彼时,汉初还有个统一的匈奴在虎视眈眈!
  【不得不说,始皇是郡县制的执行者,而郡县制能够推行下去的基础,是竹简作为载体的文字。
  在大一统的封建王朝中,廉价易得、书写文字多的竹简,承担整个国家运转的任务,甚至能细致到民间给户主精确户籍。
  而同时期的其它文明呢?】
  第75章 视频 在你墓里
  【两河流域的古巴比伦人采用的泥板,和泥铺平,用芦苇制成的尖笔,在上面书写,并通过暴晒和火烤,成为泥板。
  不考虑保存问题,仅从材质上来说,泥板作为书写载体极其难以运输,它比竹简还沉,同时经不起任何摔打,这导致古巴比伦政体的难以进一步发展,只能维持松散的统治。】
  【相同的情况还发生在希腊,他们的文字载体同样是泥板、陶片、石碑。
  古罗马人发明了蜡板,也就是在削平整的木板上刷一层蜡,用尖金属在上面刻字,这种书写载体价格低廉,但太难以保存。
  往后,欧洲人是用牛羊皮制作纸张,这样造价显然太过于昂贵,所以牛羊皮书大部分都被掌握在教会手中,至公元九世纪的时候,也只有贵族才能用的起牛羊皮纸。
  书写载体的缺乏,严重限制着不同国家,乃至整体文明的发展。】
  伴随着天音,天幕也在不断切换着画面。
  几个黄发黄须的异族男人,举着火把,烧烤着地上的泥板。
  披着块仿佛未经裁剪布匹当衣服,裸露出两个胳膊的褐发众多男人,将手中的写着文字的陶片,丢往一处。
  黑发黑须,但眉宇过于深奥,非常像匈奴蛮夷的人,穿着光着腿的衣服,用金属刻着木板。
  最后,一个将自己全身包裹住的人,用链子将羊皮书死死的锁在馆阁之中。
  秦朝
  看着天幕,嬴政逐渐皱起来眉头:
  “海外,原来还有这么多蛮夷之辈。”
  天幕上那外貌不同的蛮人,景色不同的地区,都让嬴政想起来之前的世界地图。
  是了,这么大的地方,怎么可能会没有人呢?
  可惜如今造不出能够跨海而行的大船,又怎么能继续开疆扩土!
  再转念想想自己一统中原后猛增加的各种政事——
  算了算了,这事还是留给大秦未来的君主去做吧。
  汉朝
  “看起来,我们这些老祖宗在如今很领先啊。”
  已经理解书写载体对国家政体影响的刘彻,脸上多了几分不解:
  “那为什么后来是海外蛮夷先进入的工业化,反过来打的华夏都要亡国灭种了?”
  猪猪不解,猪猪非常生气。
  究竟是后世那辈子孙出了问题,居然变得这么垃圾?!
  【不过,西方也不是没有更加好用的书写载体。
  春秋时期,埃及人就发明了莎草‘纸’,将纸莎草茎干压成薄片,编织成席,再压扁阴干做成,它较为廉价、承载文字多,所以备受西方国度喜爱,就连罗马教廷也开始使用莎草纸书写圣经。
  公元前五世纪的古印度将棕榈叶裁剪整齐,煮透晒干,用铁笔划痕,再用油墨填充,用来抄写经书,这种经被称作贝叶经。】
  【但,这两种书写载体的缺点也很多,莎草纸只能在干燥的环境中长期保存,也不能进行装订,贝叶能够装订,但难以长久保存,而这两种植物对生长地区要求极高,不仅不能扩展,还成为限制其它国家发展的手段之一。
  就比如,公元前二世纪,帕加马王国想网罗学者修图书馆,为了防止对手在文化上的超越自己,埃及托勒密王朝直接对帕加马实行了莎草纸禁运。】
  唐朝,邢国公府
  看着天幕上展现的莎草纸制作方法,以及最后展示出来的‘莎草纸’,杜如晦不由得发出来疑问
  “这和草席差不了多少的……算纸?”
  房玄龄看着仿佛如薄木片似的莎草纸,沉默片刻,斩钉截铁的说道:
  “在西方算!”
  国内那还是算了吧,这和宣纸差别也太大了,他真不能昧着良心说那是纸啊!
  唐朝,皇宫
  “海外西方居然有这么多国度?”
  看着天幕,李世民神情逐渐的严肃起来:“朕对他们简直是一无所知!”
  唐朝初立,国内虽然有一些远方来的胡商,但他们极少说自己的国度,因为人数稀少,大唐也没有将他们放在心上,现在看,是得想办法从他们口中套出更多的信息,甚至得派出使者去更远处看看了!
  毕竟,天幕说的是‘古时’,谁知道这个时候更远的西方国家已经发展成什么样子?
  要是他们已经有了‘工业化’的苗头,大唐这边却还什么都没开始,这——
  岂不是他这个祖宗将后世拖进了深渊!
  而更多的大唐百姓,带着好奇和探究的眼神,看着天幕所展示的国外,心生好奇。
  原来,海外还有这样的世界,这么多不同的胡人,以及这么多的国家!
  【时间来到两汉,中原使用六七百年的竹简,文字承载少、笨重不易携带,古人们迫切的希望有一种新的,能够取代竹简的书写载体,它要比竹简更廉价易得,要更加轻便,能书写更多的文字的载体。
  所以西汉民间开始大量实验,最终,在东汉蔡伦改进之下,研发出了蔡侯纸。】
  秦朝
  嬴政看着天幕,心中松了口气。
  终于说到‘纸’了,可一定要有纸张的制作方法出来啊!
  而造纸坊的匠人们,也是激动的看着天幕,希望能出现些许实物,让自己能有个参考。
  汉朝
  除去中央的作坊,各地的寒门子弟也纷纷抬着头,等待着天幕讲诉造纸术。
  但,有些人却不想看到这一幕。
  某地,一位资质平庸的郡守,将府衙内的属官和官吏全叫了过来,疯狂的斥责着天幕。
  “妖术,什么造纸术,这就是妖术!必须下令禁止所有人去看天幕,还有你们,你们全给我低下头!”
  竹简颠覆了周朝,更好用的纸必然会颠覆大汉,他绝不允许这种事情发生!
  被上司呵斥的属官和大吏们没有反驳,他们顺从的不看天幕,又不顺从的将目光对准郡守,看他想要螳臂当车的可笑模样。
  就算制止我们又有什么用?全郡、乃至全天下的百姓都能看到天幕,他们迟早会将纸做出来,到时候,陛下也一定会科举举士,再也不会出现由你把握的‘孝廉’!
  而除了郡守这样想要制止的人,还有一些高官达贵则是早早的准备好匠人。
  “天下大势,顺之者昌,逆之者亡,要早为后世子孙打算!”
  唐朝
  李世民来了兴趣,他暂且将西方诸国放在脑后,饶有兴致的看着天幕:
  “竹简让华夏从分封变成郡县,不知道这纸,又能带来多少变化?”
  毕竟,科举可不算周到秦这样的‘颠覆’政体!
  【纸张的优点有很多,除去更加廉价易得、轻便易携带之外,它还有一个显著的特点,就是突破了材料限制。
  天然的植物材料,因为植物生长方向会产生各向异性,最明显的就是在贝叶上写字,如果笔画垂直棕榈的叶脉方向,会很容易划出豁口,而莎草纸会随着时间沿编织的方向开裂,最后碎裂的无法保存。
  而我们的造纸术,通过关键的‘造纸浆’解决了这点。
  利用对植物材料的浸泡,捣碎,煮烂等方式,滤过其它杂质,得到均匀的纸浆,再通过竹帘过滤掉水,得到最终的纸。
  这样的工序,让纸张达成同向异性的状态。
  如此,墨能在纸上均匀流动,书写也变得更加顺畅,同时,也不受限于单一植物的产地。】
  伴着着天音,天幕也在不断展出着画面,诸如划开的贝叶、烂掉的莎草纸,以及——
  众人等待的造纸现场。
  秦,汉
  两朝的匠人一个个瞪大了眼睛,死死的盯着天幕,想要把天幕上的那些工具全部记载心里。
  还有些许同时听着天幕的匠人,开始大叫起来:
  “原来是浆!所有的工序都是为了把树皮竹皮变成纸浆!”
  “快看,还可以用木头捶打!”
  “那个竹帘!竹帘必须得做出来!”