404 查无此城_分卷阅读_168
燕灵飞兴趣缺缺：“你们不想改善下伙食吗？”
“给我们留两条。”赵政也不问康涂的想法了，直接拉过他，对燕灵飞和浮游道，“走了。”
康涂跟在赵政的身后，觉得自己真是完蛋，他实在太喜欢赵政这个人了，每次赵政不管不顾地顺着他的意去做什么的时候，都觉得他很酷。
他们俩耽误了一会儿，没赶上共工，赵政找人问了个路，走过来道：“在前面那个营子。”
康涂说：“哦。”
赵政却笑了，指了指太阳穴道：“你每次脑袋里想的东西都直接写在脸上了，就像脸上有一块屏幕，滚动播出。”
康涂问：“那我在想什么？”
“想我对你好，”赵政说，“是不是？”
康涂还没回答，赵政就道：“应该的，你上哪找我这么好的男人去？”
“差不多得了。”康涂无语道。
赵政：“你就说你想的是不是这个吧。”
康涂一胳膊搭在他肩膀上，他比赵政矮一点，赵政被他拉的稍微侧了下身体，康涂顺势亲了下他的脸：“我想我男朋友真帅。”
赵政噙着笑揉了揉他的头。
康涂幸福得冒泡，开心了一会，觉得自己过得其实不错了，他一直觉得自己很倒霉，但是其实这世上还有很多受苦难的人，忍受着苍老、贫穷、无知和暴力地在活着，与此相比，他四肢健全，吃得饱也穿得暖，还有爱人和朋友陪在身边，他其实已经比很多人过得要好了。
赵政也没有告诉他说自己对他好是应该的这种话，康涂感到松了口气，赵政已经很了解他了，知道他就是这样的人。
他们俩人大概走了不足一刻钟便到了那老妇人家中，走过去甚至都不需要确认，因为外头的栅栏旁围了不少人了。共工抱了个孩子抿着嘴走出来，身后还跟着哭得要死要活的老妇人，气得急了拿手上的棍子去戳祂。
众人看见共工走出来自觉散开，祂看见康涂和赵政挺惊讶的，问道：“你们怎么过来了？”
那老妇还哭丧一般大喊道：“还我孙儿命来——”
赵政淡淡地扫了她一眼，她眼珠一闪，很不易察觉的畏缩了一下，然后跪坐在了共工的脚边，拉住祂的腿不让祂走。
康涂问：“怎么回事？”
共工说：“已经死了。”
“这也不是第一次了，他儿子的媳妇就是这么死的，”共工看着脚下的老妇，说道，“你尽管留着他，下回就是你了。”
康涂：“……”
这世间从来没有人见过神仙可以起死回生，共工也说过，他没有这个本事，但是这世上总是有人不信，甚至将孩子的死归罪在守护这片土地的神的身上。
作者有话要说： 这篇文整体的世界观以及每个主角的想法都不代表我的观点，也不是想向你们传输这些，只是为了这篇文服务的。
因为主角是康涂，所以有很多康涂的内心独白，他的想法不一定是正确的，可能是片面偏激的，也可能是消极的，看文的时候是一个单向接受的过程，千万别被人物的世界观影响啊啊啊，我之前就想说这个了，马陵之战是大家觉得是我的家国观，其实是我在猜康涂观点啊啊啊（好吧可能也有点我自己的因素完全没有很扯淡）爱你们！！
第88章 刑天之罚（十九）
共工低头，对老妇道：“让你儿子这两天好好躲着, 别让我抓住。”
老妇停止了哽咽, 佝偻着的身体忽然爆发出巨大的力道，一把扯住共工, 厉声道：“你要干什么？”
共工说：“我会杀了他。”
老妇仍在吵闹, 康涂看了眼祂怀中的孩子，只有四五岁的样子, 额头结了一层黑色的血痂，整张脸都是血淋淋的，像是被重物击打至死的。孩子死后, 家里人甚至连脸也没有给擦一下, 康涂不能想象。
老妇道：“孩子死了, 你救活便是, 你到底算个什么神仙？当年三姑娘若不是让你耽误——”
“你还好意思提三姑娘, ”人群中一个女人忽然尖声道, “她到底是因何而死你心里最清楚，关共工何事？！”
农妇性格泼辣，说这话还要挺着胸膛挥舞着手, 仿佛若不是这栅栏拦着，人就已经要冲过来了，康涂还记得这个人，是之前说牛被栓柱偷了的女人。
老妇变脸怒道：“闭上你那张臭嘴吧！”
女人：“不想让我说你儿子别干这些丧尽天良的事啊，敢做不敢说？你孙子倒了八辈子血霉才投胎到你们家，报应不爽, 你且等着吧！”
老妇再骂，女人便说：“还我牛来！整整三头牛，你喝血啊！”
“休要含血喷人！”老妇说，“你有什么证据？”
俩人唾沫横飞地对骂了数个回合，康涂真是不敢相信她们丰富的词汇量，终于在无数难听的脏话中听明白了这个故事的始末。
就像是当初听到的无数破碎的家庭的事例一样，这故事由一个没能耐的男人和强硬的女人组成，这是一个不幸家庭的标准模版，也导致了一个最为极端的结局，女人在一次争吵中被他挑断了脚上的筋，昏死过去，村中流传着一个说法：人若是断了脚筋必死无疑。男人惧怕女人的亲生父亲报复他，所以打算自杀，在自杀前，又怕死得亏了，往女人胸脯捅了一刀，这一刀彻底将女人杀死，而他却还是没有对自己动手，脖子上划了个小口便弃刀逃出了村子。
人们分析一个犯罪者的时候，总是愿意去突出一个人的自卑和弱势，比如贫穷、窘迫、地位低下等，仿佛是这些压迫将一个人逼成了罪犯，犯罪心理学认为，只有犯罪的心理才会导致犯罪的行为，而犯罪的心理，并非只会因为外界而产生。
有些时候，贫穷和压力并非是最终的凶手，懦弱与孤独才是。
男人半年后回到村子，受到了很大的排斥，共工也曾出面，想要处理这件事，但是其母态度坚决，不让人靠近他们家半步，直到今天出了这件事。
康涂甚至不用去问这一次又是为何男人杀死了自己的儿子，一个强势的母亲和一个杀过人的懦弱儿子，还有一个年仅四岁的，在这样的环境中长大的孩子组成的家庭，这个故事的痕迹太好描摹了。当一个人成为一个杀人者之后，他就与正常人不一样了，在他眼中的杀人，与普通人眼中的杀人，是两个概念。
共工被他们吵得脑仁疼，抱着孩子便走出去，对他们俩道：“走吧。”
老妇纠缠不休，却也说不出什么，她大概是惧怕共工走后要去找栓柱，也不愿意接受自己孙子彻底无法救回来的事实，不肯让他们走，赵政上前，这几步走得威风凛凛，他几乎要俯视着老妇。
“你想要干什么？！”老妇感到他的敌意，手中的棍子率先挥了出去，赵政扬手将那棍子挡开，一个手刀将她劈昏，冲他们使了个眼色：“走。”
围观的群众鸦雀无声。
似乎所有人都已经默认，在人间的神，是人类的庇护神，共工虽然长得雄伟却一向仁爱，像这样直接放倒一个手无缚鸡之力的老人的事情，从来没有发生过。
康涂暗戳戳地想：“估计还有个原因就是赵政长得太凶了。”
“给我们留两条。”赵政也不问康涂的想法了，直接拉过他，对燕灵飞和浮游道，“走了。”
康涂跟在赵政的身后，觉得自己真是完蛋，他实在太喜欢赵政这个人了，每次赵政不管不顾地顺着他的意去做什么的时候，都觉得他很酷。
他们俩耽误了一会儿，没赶上共工，赵政找人问了个路，走过来道：“在前面那个营子。”
康涂说：“哦。”
赵政却笑了，指了指太阳穴道：“你每次脑袋里想的东西都直接写在脸上了，就像脸上有一块屏幕，滚动播出。”
康涂问：“那我在想什么？”
“想我对你好，”赵政说，“是不是？”
康涂还没回答，赵政就道：“应该的，你上哪找我这么好的男人去？”
“差不多得了。”康涂无语道。
赵政：“你就说你想的是不是这个吧。”
康涂一胳膊搭在他肩膀上，他比赵政矮一点，赵政被他拉的稍微侧了下身体，康涂顺势亲了下他的脸：“我想我男朋友真帅。”
赵政噙着笑揉了揉他的头。
康涂幸福得冒泡，开心了一会，觉得自己过得其实不错了，他一直觉得自己很倒霉，但是其实这世上还有很多受苦难的人，忍受着苍老、贫穷、无知和暴力地在活着，与此相比，他四肢健全，吃得饱也穿得暖，还有爱人和朋友陪在身边，他其实已经比很多人过得要好了。
赵政也没有告诉他说自己对他好是应该的这种话，康涂感到松了口气，赵政已经很了解他了，知道他就是这样的人。
他们俩人大概走了不足一刻钟便到了那老妇人家中，走过去甚至都不需要确认，因为外头的栅栏旁围了不少人了。共工抱了个孩子抿着嘴走出来，身后还跟着哭得要死要活的老妇人，气得急了拿手上的棍子去戳祂。
众人看见共工走出来自觉散开，祂看见康涂和赵政挺惊讶的，问道：“你们怎么过来了？”
那老妇还哭丧一般大喊道：“还我孙儿命来——”
赵政淡淡地扫了她一眼，她眼珠一闪，很不易察觉的畏缩了一下，然后跪坐在了共工的脚边，拉住祂的腿不让祂走。
康涂问：“怎么回事？”
共工说：“已经死了。”
“这也不是第一次了，他儿子的媳妇就是这么死的，”共工看着脚下的老妇，说道，“你尽管留着他，下回就是你了。”
康涂：“……”
这世间从来没有人见过神仙可以起死回生，共工也说过，他没有这个本事，但是这世上总是有人不信，甚至将孩子的死归罪在守护这片土地的神的身上。
作者有话要说： 这篇文整体的世界观以及每个主角的想法都不代表我的观点，也不是想向你们传输这些，只是为了这篇文服务的。
因为主角是康涂，所以有很多康涂的内心独白，他的想法不一定是正确的，可能是片面偏激的，也可能是消极的，看文的时候是一个单向接受的过程，千万别被人物的世界观影响啊啊啊，我之前就想说这个了，马陵之战是大家觉得是我的家国观，其实是我在猜康涂观点啊啊啊（好吧可能也有点我自己的因素完全没有很扯淡）爱你们！！
第88章 刑天之罚（十九）
共工低头，对老妇道：“让你儿子这两天好好躲着, 别让我抓住。”
老妇停止了哽咽, 佝偻着的身体忽然爆发出巨大的力道，一把扯住共工, 厉声道：“你要干什么？”
共工说：“我会杀了他。”
老妇仍在吵闹, 康涂看了眼祂怀中的孩子，只有四五岁的样子, 额头结了一层黑色的血痂，整张脸都是血淋淋的，像是被重物击打至死的。孩子死后, 家里人甚至连脸也没有给擦一下, 康涂不能想象。
老妇道：“孩子死了, 你救活便是, 你到底算个什么神仙？当年三姑娘若不是让你耽误——”
“你还好意思提三姑娘, ”人群中一个女人忽然尖声道, “她到底是因何而死你心里最清楚，关共工何事？！”
农妇性格泼辣，说这话还要挺着胸膛挥舞着手, 仿佛若不是这栅栏拦着，人就已经要冲过来了，康涂还记得这个人，是之前说牛被栓柱偷了的女人。
老妇变脸怒道：“闭上你那张臭嘴吧！”
女人：“不想让我说你儿子别干这些丧尽天良的事啊，敢做不敢说？你孙子倒了八辈子血霉才投胎到你们家，报应不爽, 你且等着吧！”
老妇再骂，女人便说：“还我牛来！整整三头牛，你喝血啊！”
“休要含血喷人！”老妇说，“你有什么证据？”
俩人唾沫横飞地对骂了数个回合，康涂真是不敢相信她们丰富的词汇量，终于在无数难听的脏话中听明白了这个故事的始末。
就像是当初听到的无数破碎的家庭的事例一样，这故事由一个没能耐的男人和强硬的女人组成，这是一个不幸家庭的标准模版，也导致了一个最为极端的结局，女人在一次争吵中被他挑断了脚上的筋，昏死过去，村中流传着一个说法：人若是断了脚筋必死无疑。男人惧怕女人的亲生父亲报复他，所以打算自杀，在自杀前，又怕死得亏了，往女人胸脯捅了一刀，这一刀彻底将女人杀死，而他却还是没有对自己动手，脖子上划了个小口便弃刀逃出了村子。
人们分析一个犯罪者的时候，总是愿意去突出一个人的自卑和弱势，比如贫穷、窘迫、地位低下等，仿佛是这些压迫将一个人逼成了罪犯，犯罪心理学认为，只有犯罪的心理才会导致犯罪的行为，而犯罪的心理，并非只会因为外界而产生。
有些时候，贫穷和压力并非是最终的凶手，懦弱与孤独才是。
男人半年后回到村子，受到了很大的排斥，共工也曾出面，想要处理这件事，但是其母态度坚决，不让人靠近他们家半步，直到今天出了这件事。
康涂甚至不用去问这一次又是为何男人杀死了自己的儿子，一个强势的母亲和一个杀过人的懦弱儿子，还有一个年仅四岁的，在这样的环境中长大的孩子组成的家庭，这个故事的痕迹太好描摹了。当一个人成为一个杀人者之后，他就与正常人不一样了，在他眼中的杀人，与普通人眼中的杀人，是两个概念。
共工被他们吵得脑仁疼，抱着孩子便走出去，对他们俩道：“走吧。”
老妇纠缠不休，却也说不出什么，她大概是惧怕共工走后要去找栓柱，也不愿意接受自己孙子彻底无法救回来的事实，不肯让他们走，赵政上前，这几步走得威风凛凛，他几乎要俯视着老妇。
“你想要干什么？！”老妇感到他的敌意，手中的棍子率先挥了出去，赵政扬手将那棍子挡开，一个手刀将她劈昏，冲他们使了个眼色：“走。”
围观的群众鸦雀无声。
似乎所有人都已经默认，在人间的神，是人类的庇护神，共工虽然长得雄伟却一向仁爱，像这样直接放倒一个手无缚鸡之力的老人的事情，从来没有发生过。
康涂暗戳戳地想：“估计还有个原因就是赵政长得太凶了。”