分卷(36)
这神社原本是受村民供奉，但因为战乱和灾荒，人类都逃往别的地方去, 神社自然荒芜起来，到处结满灰尘，蜘蛛网在空中自由飘荡。
神性不复存在。
只剩下诡异。
大友和尚双手合十, 边念佛号边走过, 指着一个头生二角的雕像说：这是一位山神。
黑川走过去：原型是蛇吗？
那位山神有着长长的弯曲的身体，只不过头顶像是龙一样长了双角。
在古时候，大概是平安以前，天皇还没有征服虾夷部落的时候啊, 或许更早之前，蛇才是本土中最常见的神灵。
如果要说有关蛇的神话，黑川倒是能想到一个须佐之男斩八岐大蛇的传说。
大友和尚指着山神说：在这片土地上到处可见对蛇的崇拜，有蛇形的土俑，还有蛇形的注连绳。
注连绳他，那是挂在神社外面的绳子。
只听大友和尚说：那是两条交缠的蛇，一条为雄，一条为雌。
还有三轮山的主神大物主神，也是以蛇为寄托。
有一则活玉明姬的传说，说是三轮山的山神化为男子夜间与公主相会，公主渴望知道男子真面目，恳切央求，最后发现男子乃是一条蛇所化。
不过后来，三轮山又供奉了大物主神也就是大国主命，那山神便消失不见了。
大友和尚用头巾擦擦山神的雕像。
人间的信仰更替，让山神渐渐失去神体，成为让人憎恶的妖怪，那三目八面便是如此。
不知道是何时建立起来的神社，村民日日供奉，祈求神灵庇佑，一求风调雨顺，二求诸事平安，三求人丁兴旺。
村民们从来不知道神明有权柄这回事，只希望自己供奉的神明是无所不能的神明。
于是诸事皆求，诸难皆问。
伫立在神社里面的是一个新生的神明，应众生祈愿而生，祂有八张面孔，朝天上诸国，地下炼狱，人间净土，四面八方，应有尽有，又有三只眼睛，分别注视人，神，妖。
这倒是太厉害了些。
黑川神色有些奇怪。
觉得太厉害了吗？
大友和尚笑着问他。
只是执掌的权柄而已未来可能会如此，但现在只是一个具有形态的弱小神明。
原本神社兴旺过一段时间，但战乱四起，村民不得已抛弃了神社向其它地方迁移，转向神明的信仰也在逐渐减少。
在某一天，一个路过的游客在神社里面休息，看见祂的神体所在，于是便许愿，大意是祈求平安之类。
那神明或许是渴求信仰太久，便显出真身那是无比威严的形态但是不能为人类所接受。
八张面孔上分布着三只眼睛。
人类怎么能辨认出神灵的形态呢。
那路人吓得屁滚尿流，但神明为了回应信徒的愿望，展露出庞大的可以遮盖山脉的身躯，远远注视着信徒。
这就是神灵的保佑。
不过那旅人下了山以后惊魂未定，把自己在山上的遭遇说了出来，旁人问他，那是什么妖怪？
旅人一拍脑袋，八张面孔三只眼就叫三目八面吧。
一只叫三目八面的妖怪诞生了。
每当神明出现于山林，庇护旅人的时候，那些人就说，妖怪三目八面出来巡游了。
黑川蹲下身，用手擦拭了一下蛇形山神上面的灰尘，大友和尚说，人类信奉山神的时候管他们叫神灵，不信的时候便是蛇妖。
神和妖怪的距离只有一线之隔，在人类的念头之间颠倒转换。
太惨了。
他可不想变成这种。
2.
他们两个走出山林，来到了一所人丁兴旺的城下町，看起来和农村差不多的样子，所有人都日出而耕日落而息，扛着锄头朝远方的田地走去。
虽然名为城下町，但没有和远方的城郭产生什么交集，只不过是安置在城郭附近而已。
大友和尚是个经验老道的人，进了城下町之后只是两三下便打听到了这里面有没有人被妖怪所困。
妖怪吗？这附近倒是没有，可能是人丁兴旺的地方妖怪也不敢来吧。
不过前日这里停了一只商队，听说早就该离开才对。
辞别村民以后两个人朝商队停驻的地方走去。
那支商队停在一个客栈附近，那客栈不过是本村居民改装的，原本只是最普通的民居。
您还记得犬神法吗。
大友和尚问到。
驱逐犬神的方法里面，需要两个依女作为犬神的附身者来引渡。
但这事情本不该由普通人承担。
大友和尚拍了一下手：平安时代发生过一起趣闻，阴阳师安倍晴明和播磨国法师斗法的事情。
那播磨国法师初登门，安倍便用阴阳师遮住法师身边两个童子的身形，让法师看不到他们。
于是那法师就说还请您快快把他们放出来，没有童子，我无法用法术。
那两个童子是密教中的护法童子，是低阶眷族神的附身者。
说到这里，大友和尚终于开口：实不相瞒，在下一路跟随，还是有事所求。
我乃是密教的僧人，虽然在山林间修行但还是要施行密教的法术。
黑川虽然穿着僧衣，但这只是游戏胜利之后的战利品，他可不想真正的去信仰神佛，或者说他对任何信仰都兴致乏乏。
不不不，这倒不用。
听见黑川的态度，大友和尚连忙摆手。
只是借您一份力而已。
施咒的经文，护法童子，还有步式，有这些就足以让法术成功。
不需要信仰吗？
黑川问。
大友和尚点点头说：不需要。
黑川说：所谓咒法不是像神灵祈求吗？
大友和尚回答：可能在以前确实如此。
在以前？
大友和尚点点头，平安之前的巫女、神官和僧人，施咒的时候必须心怀诚意不过自阴阳师一道出现以后，这种流程便更改了。
神明依旧存在，但不需要恳求而是可以直接借力。
大友和尚想了一下，做了一个吃饭的举动，洗好双手，拿起筷子，向碗里夹米饭。
洗手乃是仪式，筷子则为工具，夹米饭就是施咒。
一切备齐之后，米饭是总能夹到的，不过看个人的能力大小而已。
施咒的过程有如吃饭，不需要神明的回应。
黑川问。
如果神明不愿意该如何。
大友和尚摇摇头：不如何。
无论神明回应或者不回应，力量都在那里。
3.
大友和尚是个有故事的和尚。
听他讲的许多故事就知道。
似乎在关东地区有不小的名声，他们两个在客栈门口一站，商队的伙计立刻跑进了内室，去喊商队的主事人。
商队的主事人从屋子里跑出来，十分恳切的希望大友和尚护送他们一程。
大友和尚问：您要去哪儿？
商人擦了擦汗：我们想通过箱根山脉。
大友和尚脸色一沉：那里倒不是个好出去。
您说的是。商人不断点头。
我们原本也不想穿过箱根山脉，但只是上面的主家下了急令，我只是个掌柜的，自然全凭主家的吩咐。
容我思索一下。
大友和尚和掌柜告别，转身和黑川两人走到屋里面，商讨了起来。
这道是个麻烦活。
大友和尚在相模和伊豆中画了一片山脉。
箱根山脉自古有灵。
不过更重要的还是更早之前，北条早云侵吞小田原时候布下的结界。
这是发生在北条和上杉家中的征战，当时的北条早云以狩猎的名义进入了箱根山脉，而后换来居住在小田原西方，金时山风间谷的忍者集团的头目，风魔小太郎。
请这位忍者首领在箱根山脉布下结界，禁止任何忍者或者地方兵马闯入。
不过在我们这种人的眼里，那结界更是用来对付上杉家的阴阳师和占星师。
使他们的式神无法看见这里，让天上的星光从这里躲避。
虽然这一站以后北条家获胜，但箱根山脉的结界还没有褪去，结合当地的山灵形成了一所天然迷宫。
说罢，大友和尚唉声叹气，哎呀，那位掌柜一看就是个能掏出好多钱的恩主。
他猛拍大腿：如果我有护法童子就好了，就算没有护法童子，如果我能找到一个具有神秘能力的人，愿意暂时充当一下我的引渡者。
我愿意和他二八分。
我二，他八。
大友和尚哎哎呀呀的不停叹气，好久都没有迟到米饭了啊。
如果有钱了，就能买好多好多米饭。
我倒是没关系，只是有个人还在长身体的少年时候，真得没关系吗。
非常有关系。
在他还没穿越之前，黑川和同学一起去四国修学旅行，快要结束的时候大家为了纪念这次活动拍了一张照片，因为是大合照的缘故，所有人按照身高排列站好。
黑川很不幸的发现他成了班级里倒数第几矮。
要知道他高一刚刚进校的时候还是班级里面的正数第几高。
已经快要一年，他一厘米都没有长。
是营养不够的缘故吗。
虽然虽然曾经发生过一点意外，但黑川并不认为是那起意外造成的原因。
因为他还在吃饭，睡觉，活动，进行正常的生理代谢。
他还活着。
并没有凝固在某个永恒的死亡的瞬间。
两人一拍即合，立刻勾肩搭背的去找掌柜，大友和尚说他已经做好了决定。
掌柜的听罢大喜过望，立刻宣布商队可以重新启程。
大友和尚转身，正要向掌柜的介绍黑川是一起来的法师。
却看见那掌柜上下打量黑川两眼，自然而然的说道：想必这位也是大有来头的法师吧。
看来黑川长得很有得道高僧的模样。
在前往箱根山脉的路上，经过了小田原城，这座城郭和刚刚见到的大为不同，将分布在城郭下面，城下町里面的民居，也覆盖在了箭塔的攻击范围和城墙之内。
听路上的农民说，一旦两军开战，他们还可以进入城池躲避敌军。
这模式是北条早云发明的。
听说已经渐渐被几个大名所采用。
商队指着小田原城说：原本打算在这里暂居，但是因为正在和今川、上杉家开战的缘故，城池紧闭防备间谍。
我们这种商队是首要的排查目标。
因为商人自由往来的缘故，一向是忍者角色扮演的绝好身份，每到了开战的时候，他们这种正常的商人也备受牵连。
待掌柜走后，大友和尚悄悄说和他说，虽然这么说，但在商队启程之前，他们可是接受过间谍训练。
虽然没有忍者那么残酷，但是情报搜集和分析上可是下了苦功夫。
当初有不少大名的备战的消息，都是被商人那双锋利的眼睛发现。
大友和尚说道商人，特意指了指为了大坂附近的堺。
他说那里的商人是从唐船贸易里面发家致富当然现在该称为明船才是，不过唐船已经说上口，成了众人借用的惯常称呼。
每次勘合贸易之后就能得到不下五倍的利润。
这种利润即使是大名也要心动。
还由此引发了堺的商家和北九州岛博德商会的纷，这两处的商人互相纷争，还引起了室町末期的朝廷动荡。
他们两个说完，那掌柜已经一脸忠厚老实相的走过来，殷切的询问：我们可以离开了。
不过黑川在看他，已经不知不觉带上了有色眼光，这个时代不仅农民凶，商人也很凶啊。
在前往箱根山脉的路上。
黑川和大友和尚说起了无常。
大友和尚说，因为妖怪无常，所以才为人憎惧。
不可琢磨，不可察觉，时有时无，让人恐惧。
不过黑川认为比起人来，妖怪倒是称不上多么可怕。
他说邻居杀邻居，恋人杀恋人，还有大友和尚的父子相杀。
妖怪虽然可怕，确是形体上的可怕，但人类的可怕，是无形的可怕。
说得也是。大友和尚点点头。
妖怪的无常是展现在形体上的。
进了箱根山脉以后，一行商队越发变得小心翼翼，据商人说，上一次他们在这里看见了一座幻化的城池。
掌柜一拍大腿：后来才知道全是妖怪所化。
不知道这次又有什么磨难。
大友商人边走边看，恐怕布下结界的风魔小太郎也无法将这里拆毁了。
先前已经说过，箱根山脉有灵。
据说在另一处山脚下还有箱根神社。
不过因为神道衰落，近些年来也零落稀疏。
商队一行人往前走，听见哗啦啦的水声，接着一股湿热的潮气迎面扑来。
好像是温泉。
有人说。
商队原本没把这当回事，毕竟箱根山脉自古多温泉。
神性不复存在。
只剩下诡异。
大友和尚双手合十, 边念佛号边走过, 指着一个头生二角的雕像说：这是一位山神。
黑川走过去：原型是蛇吗？
那位山神有着长长的弯曲的身体，只不过头顶像是龙一样长了双角。
在古时候，大概是平安以前，天皇还没有征服虾夷部落的时候啊, 或许更早之前，蛇才是本土中最常见的神灵。
如果要说有关蛇的神话，黑川倒是能想到一个须佐之男斩八岐大蛇的传说。
大友和尚指着山神说：在这片土地上到处可见对蛇的崇拜，有蛇形的土俑，还有蛇形的注连绳。
注连绳他，那是挂在神社外面的绳子。
只听大友和尚说：那是两条交缠的蛇，一条为雄，一条为雌。
还有三轮山的主神大物主神，也是以蛇为寄托。
有一则活玉明姬的传说，说是三轮山的山神化为男子夜间与公主相会，公主渴望知道男子真面目，恳切央求，最后发现男子乃是一条蛇所化。
不过后来，三轮山又供奉了大物主神也就是大国主命，那山神便消失不见了。
大友和尚用头巾擦擦山神的雕像。
人间的信仰更替，让山神渐渐失去神体，成为让人憎恶的妖怪，那三目八面便是如此。
不知道是何时建立起来的神社，村民日日供奉，祈求神灵庇佑，一求风调雨顺，二求诸事平安，三求人丁兴旺。
村民们从来不知道神明有权柄这回事，只希望自己供奉的神明是无所不能的神明。
于是诸事皆求，诸难皆问。
伫立在神社里面的是一个新生的神明，应众生祈愿而生，祂有八张面孔，朝天上诸国，地下炼狱，人间净土，四面八方，应有尽有，又有三只眼睛，分别注视人，神，妖。
这倒是太厉害了些。
黑川神色有些奇怪。
觉得太厉害了吗？
大友和尚笑着问他。
只是执掌的权柄而已未来可能会如此，但现在只是一个具有形态的弱小神明。
原本神社兴旺过一段时间，但战乱四起，村民不得已抛弃了神社向其它地方迁移，转向神明的信仰也在逐渐减少。
在某一天，一个路过的游客在神社里面休息，看见祂的神体所在，于是便许愿，大意是祈求平安之类。
那神明或许是渴求信仰太久，便显出真身那是无比威严的形态但是不能为人类所接受。
八张面孔上分布着三只眼睛。
人类怎么能辨认出神灵的形态呢。
那路人吓得屁滚尿流，但神明为了回应信徒的愿望，展露出庞大的可以遮盖山脉的身躯，远远注视着信徒。
这就是神灵的保佑。
不过那旅人下了山以后惊魂未定，把自己在山上的遭遇说了出来，旁人问他，那是什么妖怪？
旅人一拍脑袋，八张面孔三只眼就叫三目八面吧。
一只叫三目八面的妖怪诞生了。
每当神明出现于山林，庇护旅人的时候，那些人就说，妖怪三目八面出来巡游了。
黑川蹲下身，用手擦拭了一下蛇形山神上面的灰尘，大友和尚说，人类信奉山神的时候管他们叫神灵，不信的时候便是蛇妖。
神和妖怪的距离只有一线之隔，在人类的念头之间颠倒转换。
太惨了。
他可不想变成这种。
2.
他们两个走出山林，来到了一所人丁兴旺的城下町，看起来和农村差不多的样子，所有人都日出而耕日落而息，扛着锄头朝远方的田地走去。
虽然名为城下町，但没有和远方的城郭产生什么交集，只不过是安置在城郭附近而已。
大友和尚是个经验老道的人，进了城下町之后只是两三下便打听到了这里面有没有人被妖怪所困。
妖怪吗？这附近倒是没有，可能是人丁兴旺的地方妖怪也不敢来吧。
不过前日这里停了一只商队，听说早就该离开才对。
辞别村民以后两个人朝商队停驻的地方走去。
那支商队停在一个客栈附近，那客栈不过是本村居民改装的，原本只是最普通的民居。
您还记得犬神法吗。
大友和尚问到。
驱逐犬神的方法里面，需要两个依女作为犬神的附身者来引渡。
但这事情本不该由普通人承担。
大友和尚拍了一下手：平安时代发生过一起趣闻，阴阳师安倍晴明和播磨国法师斗法的事情。
那播磨国法师初登门，安倍便用阴阳师遮住法师身边两个童子的身形，让法师看不到他们。
于是那法师就说还请您快快把他们放出来，没有童子，我无法用法术。
那两个童子是密教中的护法童子，是低阶眷族神的附身者。
说到这里，大友和尚终于开口：实不相瞒，在下一路跟随，还是有事所求。
我乃是密教的僧人，虽然在山林间修行但还是要施行密教的法术。
黑川虽然穿着僧衣，但这只是游戏胜利之后的战利品，他可不想真正的去信仰神佛，或者说他对任何信仰都兴致乏乏。
不不不，这倒不用。
听见黑川的态度，大友和尚连忙摆手。
只是借您一份力而已。
施咒的经文，护法童子，还有步式，有这些就足以让法术成功。
不需要信仰吗？
黑川问。
大友和尚点点头说：不需要。
黑川说：所谓咒法不是像神灵祈求吗？
大友和尚回答：可能在以前确实如此。
在以前？
大友和尚点点头，平安之前的巫女、神官和僧人，施咒的时候必须心怀诚意不过自阴阳师一道出现以后，这种流程便更改了。
神明依旧存在，但不需要恳求而是可以直接借力。
大友和尚想了一下，做了一个吃饭的举动，洗好双手，拿起筷子，向碗里夹米饭。
洗手乃是仪式，筷子则为工具，夹米饭就是施咒。
一切备齐之后，米饭是总能夹到的，不过看个人的能力大小而已。
施咒的过程有如吃饭，不需要神明的回应。
黑川问。
如果神明不愿意该如何。
大友和尚摇摇头：不如何。
无论神明回应或者不回应，力量都在那里。
3.
大友和尚是个有故事的和尚。
听他讲的许多故事就知道。
似乎在关东地区有不小的名声，他们两个在客栈门口一站，商队的伙计立刻跑进了内室，去喊商队的主事人。
商队的主事人从屋子里跑出来，十分恳切的希望大友和尚护送他们一程。
大友和尚问：您要去哪儿？
商人擦了擦汗：我们想通过箱根山脉。
大友和尚脸色一沉：那里倒不是个好出去。
您说的是。商人不断点头。
我们原本也不想穿过箱根山脉，但只是上面的主家下了急令，我只是个掌柜的，自然全凭主家的吩咐。
容我思索一下。
大友和尚和掌柜告别，转身和黑川两人走到屋里面，商讨了起来。
这道是个麻烦活。
大友和尚在相模和伊豆中画了一片山脉。
箱根山脉自古有灵。
不过更重要的还是更早之前，北条早云侵吞小田原时候布下的结界。
这是发生在北条和上杉家中的征战，当时的北条早云以狩猎的名义进入了箱根山脉，而后换来居住在小田原西方，金时山风间谷的忍者集团的头目，风魔小太郎。
请这位忍者首领在箱根山脉布下结界，禁止任何忍者或者地方兵马闯入。
不过在我们这种人的眼里，那结界更是用来对付上杉家的阴阳师和占星师。
使他们的式神无法看见这里，让天上的星光从这里躲避。
虽然这一站以后北条家获胜，但箱根山脉的结界还没有褪去，结合当地的山灵形成了一所天然迷宫。
说罢，大友和尚唉声叹气，哎呀，那位掌柜一看就是个能掏出好多钱的恩主。
他猛拍大腿：如果我有护法童子就好了，就算没有护法童子，如果我能找到一个具有神秘能力的人，愿意暂时充当一下我的引渡者。
我愿意和他二八分。
我二，他八。
大友和尚哎哎呀呀的不停叹气，好久都没有迟到米饭了啊。
如果有钱了，就能买好多好多米饭。
我倒是没关系，只是有个人还在长身体的少年时候，真得没关系吗。
非常有关系。
在他还没穿越之前，黑川和同学一起去四国修学旅行，快要结束的时候大家为了纪念这次活动拍了一张照片，因为是大合照的缘故，所有人按照身高排列站好。
黑川很不幸的发现他成了班级里倒数第几矮。
要知道他高一刚刚进校的时候还是班级里面的正数第几高。
已经快要一年，他一厘米都没有长。
是营养不够的缘故吗。
虽然虽然曾经发生过一点意外，但黑川并不认为是那起意外造成的原因。
因为他还在吃饭，睡觉，活动，进行正常的生理代谢。
他还活着。
并没有凝固在某个永恒的死亡的瞬间。
两人一拍即合，立刻勾肩搭背的去找掌柜，大友和尚说他已经做好了决定。
掌柜的听罢大喜过望，立刻宣布商队可以重新启程。
大友和尚转身，正要向掌柜的介绍黑川是一起来的法师。
却看见那掌柜上下打量黑川两眼，自然而然的说道：想必这位也是大有来头的法师吧。
看来黑川长得很有得道高僧的模样。
在前往箱根山脉的路上，经过了小田原城，这座城郭和刚刚见到的大为不同，将分布在城郭下面，城下町里面的民居，也覆盖在了箭塔的攻击范围和城墙之内。
听路上的农民说，一旦两军开战，他们还可以进入城池躲避敌军。
这模式是北条早云发明的。
听说已经渐渐被几个大名所采用。
商队指着小田原城说：原本打算在这里暂居，但是因为正在和今川、上杉家开战的缘故，城池紧闭防备间谍。
我们这种商队是首要的排查目标。
因为商人自由往来的缘故，一向是忍者角色扮演的绝好身份，每到了开战的时候，他们这种正常的商人也备受牵连。
待掌柜走后，大友和尚悄悄说和他说，虽然这么说，但在商队启程之前，他们可是接受过间谍训练。
虽然没有忍者那么残酷，但是情报搜集和分析上可是下了苦功夫。
当初有不少大名的备战的消息，都是被商人那双锋利的眼睛发现。
大友和尚说道商人，特意指了指为了大坂附近的堺。
他说那里的商人是从唐船贸易里面发家致富当然现在该称为明船才是，不过唐船已经说上口，成了众人借用的惯常称呼。
每次勘合贸易之后就能得到不下五倍的利润。
这种利润即使是大名也要心动。
还由此引发了堺的商家和北九州岛博德商会的纷，这两处的商人互相纷争，还引起了室町末期的朝廷动荡。
他们两个说完，那掌柜已经一脸忠厚老实相的走过来，殷切的询问：我们可以离开了。
不过黑川在看他，已经不知不觉带上了有色眼光，这个时代不仅农民凶，商人也很凶啊。
在前往箱根山脉的路上。
黑川和大友和尚说起了无常。
大友和尚说，因为妖怪无常，所以才为人憎惧。
不可琢磨，不可察觉，时有时无，让人恐惧。
不过黑川认为比起人来，妖怪倒是称不上多么可怕。
他说邻居杀邻居，恋人杀恋人，还有大友和尚的父子相杀。
妖怪虽然可怕，确是形体上的可怕，但人类的可怕，是无形的可怕。
说得也是。大友和尚点点头。
妖怪的无常是展现在形体上的。
进了箱根山脉以后，一行商队越发变得小心翼翼，据商人说，上一次他们在这里看见了一座幻化的城池。
掌柜一拍大腿：后来才知道全是妖怪所化。
不知道这次又有什么磨难。
大友商人边走边看，恐怕布下结界的风魔小太郎也无法将这里拆毁了。
先前已经说过，箱根山脉有灵。
据说在另一处山脚下还有箱根神社。
不过因为神道衰落，近些年来也零落稀疏。
商队一行人往前走，听见哗啦啦的水声，接着一股湿热的潮气迎面扑来。
好像是温泉。
有人说。
商队原本没把这当回事，毕竟箱根山脉自古多温泉。