正文_第二十二章.妖刀认主
1.
藤原教定少佐是真真正正的藤原家族一脉，几百年前就是公卿，他刚从本土来到中国，分配到驻安徽滁州的独立混成第14旅团，旅团长藤原敬二少将还以本家身份请他喝酒。
不过藤原教定少佐可是知道的，藤原敬二少将压根不是他们藤原一族，不过是在明治时代，因为天皇下令所有人民都要有一个姓氏，有部份地区人改姓藤原，但这些人物与历史上真正的藤原氏无关，藤原少将就是这种情况。
藤原家在军界的人主要在陆军，一个中将，三个少将，藤原少佐都是熟悉的，因为算起来都是他的伯父叔父。
藤原少佐是学通讯的，这次他是到梅游县检查指导下面的通讯工作的组织实施，要说岩崎大队的通讯工作开展得不错，无论是许家镇还是乌由镇，有线通讯都建立起来了，各镇的伪军和便衣队都与县城的大队部和宪兵队随时能通话。
他早上决定到县城外去兜一圈，按说没有战争的话，藤原少佐还在京都写绯句呢，没错，藤原少佐实际上是一个文艺青年。他既多愁善感又崇尚武力，但身材瘦弱，枪法一般，他的父亲，京都的大地主原本不让他离开日本的，但一个月前突患脑溢血猝死，断气前只来得及说半句：书房那刀千万不能离开---
后面的“日本列岛”没说出来就挂了。
藤原少佐原来就在驻京都的第16师团（1），父亲去世后，他去求伯父才调动到中国占领军的，他是冲着为天皇立军功而来，可是到了上海派遣军司令部，第二次上海事变结束了，紧接着南京攻城也结束了。
他到了独立混成14旅团，居然还没有找到机会开枪呢。
早上吃过早餐后，他跟岩崎中佐说要下去看看几个镇的通讯线路情况，岩崎中佐建议他带一个分队（班）保护，他立即拒绝了。梅游县治安战形势大好，哪里需要保护？自己还带了两人，身为帝国军人居然沦为被保护对象，简直开玩笑嘛。
岩崎心里有苦说不出，这次他的一个小队在尖山村吃了大亏，他在上报战况时用了移花接木的手法，把击溃支那政府军67师一个营说成是这个小队所为，因此有二十多人伤亡，上头也没有追究什么。
不过转念一想，尖山村的那个背嵬小队应该也吃了亏（今井中尉报告背嵬小队受创严重），不会这么快出来活动罢？
就同意了藤原少佐的请求。
藤原少佐就上了自己带来的那辆“97式陆王侧三轮摩托”左边的挎斗，两个士兵就骑上摩托奔许家镇方向驶去。
2.
藤原少佐拄着自己的军刀坐在挎斗里，迎面吹来初春的风让他感到惬意。
他的军刀既不是九五式也不是九八式（2），而是自己从京都家中带来的武士刀，只是按照军队规矩挂上了佐官的刀绪（3），带子部分，外侧为茶色，里侧为红色，无金丝线装饰，穗子部分为茶色与红色混合绢丝。
藤原一直为自己家族这把珍藏数百年武士刀的妖刀传说而着迷，从小他就看见父亲用白布擦拭，但没有挥舞练习过，一直就是摆放在刀架上，从小他也知道了这把刀的古代传说：
村正是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的一群著名锻刀工匠，前后一共有三代村正，每代至少3、4人同时使用村正为刀铭，其中又以初代村正最为有名。初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，它的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。
这把刀是最早的村正-左卫门尉用最好的玉钢所精制，左卫门尉是伊势桑名人，据说之前刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
德川家多人被村正刀所杀后，德川家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有村正刀。村正妖刀之名由此盛行，藤原家的村正宝刀也就去掉铭文方保存至今。
不过藤原父亲去世后，他在书房找到一幅绢上写的刀招，上面记载的是另外一回事。
左卫门尉本是日本第一刀匠-冈崎五郎入道正宗(正宗武士刀）的弟子，心术不正，又因正宗不传他炼刀的水温控制秘传而怀恨在心，就私下盗取此秘传来实作，被正宗发现后，一刀砍断了他的手腕，村正破门之后，便以打败正宗所铸之刀为目标，以此邪恶之心入刀，自此村正成为不祥的代名词。
村正铸刀成名后，传说中，曾经有人为了测试，看看村正和正宗这两把刀哪一把比较强，于是便将刀插在一条小溪流，然后将叶子漂流至刀锋的位置，叶子在接触到村正刀锋的瞬间，就轻易地被划成两半，证明了村正的确是把好刀；而正宗也是一样，当叶子漂过去时，奇怪的事发生了，漂向正宗的叶子不仅没有被切成两半，反而看起来像是刻意偏掉了，于是又多测试几片叶子，完全都偏到远处，看起来像是不敢靠近一般。于是人们都说，正宗是一把比村正更为强韧的名刀，因为它的霸气居然厉害到连叶子都不敢靠近。
村正知晓此事后，为自己未能打败师父正宗而耿耿于怀，后来，他打破日本铸剑师的戒律，上门求铸造神剑“布都御魂”的无名老人合铸一刀。
此刀出炉，左卫门尉即无故被刀锋划伤，数日后即身亡，无名老人被炉火炙烤居然眼瞎，他从此不再铸刀，临终前，他招来子女讲：我眼瞎之时，恍惚间只见这刀杀死日本国人甚多，因此此刀决不能出日本列岛半步！此刀主要还是村正所铸，常人手持即可入魔，杀人不眨眼，如果持刀人本身的正气不足以震慑住此刀，还会反受其害，轻则断指，重则死于非命。
无名老人后人将此刀献给公卿藤原氏，并将无名老人所书之刀招附上。
因此此刀才无铭文，并非因德川家禁止村正妖刀而磨去的，所以此刀无名，也可算无主。藤原家收藏数百年，也从无一人用此刀见过血。
3.
突然，藤原少佐的沉思被打断了，原来三轮摩托转过一个小山丘来了个急刹，是被倒在路当中的一棵树挡住去路，一个皇军曹长正带着一个伪军正在吃力想把树木移开。
“怎么回事？”
那曹长见少佐询问，啪的一个立正：少佐阁下，我们巡逻发现倒了一棵树，正在移开，马上就拖开了。
藤原说：水野、伊势谷，你们两个也下去帮忙。
两个士兵“嗨”的应了一声，就下去帮忙。他招手让曹长过来，这个曹长真是年轻得不像话，最多十八九岁吧。
“你是哪个部队的，是哪里人？”
曹长立马再次立正，然后微微低头大声回答”嗨！我是独立第十四旅团97大队的大久慎之助！是本州岛岐阜县人。
藤原奇怪的说：我是十四旅团司令部的，咦，十四旅团不都是九州岛的兵组成的吗？（4）
曹长没有回答而是快步向他走来，藤原觉察到了不对，因为不知道从哪里又钻出两个伪军冲着水野和伊势谷背后直扑过去。左边的伪军枪背在背后，空着手，右手似乎握拳在水野后心轻轻打了一下，水野就软软倒下，跟着背心就渗出鲜血来；而右边那个身形魁梧异常的大汉没有背长枪，只是挎着驳壳枪，他右手从腰后的刀鞘中拔出一把硕大的匕首，左手抓住伊势谷的脖子，右手狠狠捅进伊势谷的后腰，直至没柄，他相信刀尖一定从前面露出来了。彪形大汉拔出那匕首再次狠狠捅进去，这次是后背，从前心穿出来，似乎伊势谷前后的肋骨丝毫没有带来阻碍。藤原少佐相信伊势谷肯定已经死了，但这大汉居然再次拔出然后又一次捅进去，他似乎很享受自己兵刃在人体中穿刺带来的快感。
藤原手忙脚乱先想拔出腰间枪套里的南部手枪，又觉得拔刀更快，可是他的家传宝刀只是拔出半截，曹长的手肘已经重重打在他的右边太阳穴了。
曹长就是小三，他和铁师傅假装在把树移开，实际上这棵树就是他们砍倒摆在边上，看见藤原的三轮摩托车过来才移到路上挡住去路的，班长和蛮牛就用刀子结果了藤原带的两个士兵。
他们四个都不会骑摩托，鼓捣了好一会才推到路边一个水塘里。两具尸体和被打晕的藤原都被拖到山丘上的林子里。
小三把藤原的刀拿过来，抽出来一看，锋刃雪亮，不像看见的鬼子九四九五军刀那样弯曲，刀身稍直一些，刀尖不是圆滑的弧度，而是尖锐的折角，他把左手贴近锋刃，但不知道怎的大拇指就触到刀尖，一滴血就顺着刀身流下去，他身子突然感觉一阵凉意，打了个冷战，再看那滴血已经不见了，不知是滑落了还是渗进刀身去了，他摇摇头，觉得自己乱想，血怎么可能渗进刀身里去呢。
在阳光下举起刀再看，似乎隐隐泛着幽幽蓝光，刚才可是看着雪亮的。
藤原被蛮牛整醒，他死死盯着小三手中的村正妖刀，作为与这把刀相伴了四百多年的藤原家的后人，他感受到一丝微妙的变化。
他端正的跪好深深的鞠躬：请用此刀结束我的生命吧。
小三盯着他：请说说此刀的来历。
藤原说：此刀乃以铸造“妙法村正”妖刀著称的左兵门尉和铸造“布都御魂”的无名老人共同所铸，真正的噬主妖刀，铸造者一当即死在刀下，一致眼盲，我藤原家侍奉此刀四百年，也难免死于刀下。
又自语道：父亲大人，我知道你当时没说完的遗言了：书房那刀千万不能离开日本列岛！
此刀只肯为强者所用，我藤原氏无强人没法驭使，日后多少我帝国军人将死于刀下！我不该将此刀带到中国，理应斩首！
说完脱下军装，只着白衬衣跪坐低头。
小三双手握刀，似乎刀与自己全身相连一般，他挥刀斩首-
唰的一声轻响，手中的刀没有受到阻力一般从藤原脖子上一挥而过。
而藤原只感觉自己的视线升高到半空中，看见自己身躯正在歪倒，没有头的脖子上喷涌着鲜血。在模糊消逝的意识中，他似乎感觉很辣，也很冰凉，“真是妖刀，太快了太锋利了....”最后他想到....
小三满足了少佐的意愿，然后就在他身上用他的白衬衣擦拭着刀锋，刚才隐隐的蓝色锋刃似乎又变了颜色，从烧刃线上泛起一种冷冽幽远的暗蓝光芒，这种蓝是如此深邃，以至于让小三感觉面对的是无尽的虚空，小三似乎感觉这把刀有种力量想牵引着自己挥刀砍出一样。
4.
他们杀死了3个鬼子，其中一个还是少佐，觉得这次下山报复完成任务了，等到天黑就带着从藤原身上搜出的一张画着刀法的绢，以及藤原的手表、南部手枪和两个士兵的三八大盖连夜回到了尖山村。
到了山神庙，已经是半夜，周班长起来给他们开罐头吃，小三将自己的疑惑给班长讲了：班长，我拿到鬼子那把刀的时候，左手大拇指不知怎的就划到刀尖上了，一滴血流到刀身上就不见了，身子打了个冷战，然后感觉右手好像跟刀把连在一起一样。
班长听说小三大拇指被刀尖划伤，忙问要紧不？小三笑着说：就一滴血，早没事了。就是感觉有点怪。
周班长坐到旁边说：听你这样说，那这把刀不简单，以前教刀的老人讲过，有些神兵利器它是择主的，铸造宝刀宝剑的时候，往往就要铸剑师滴血方能铸成，甚至干将莫邪更需铸剑大师跳入烘炉方可成剑。这数百年来，小鬼子铸造的刀确实不凡，小三收的这把刀应该是大师铸成。
小三说：我砍头的那鬼子少佐说，铸刀的一个死在这刀下，一个当时就瞎了。他家侍奉这刀四百年，他也被我杀了。
周班长说：你先头那滴血就是这刀认主了。
小三吃完，又抽出刀来看，微微月光下只见刀锋清澈却蓝得幽远，就跟看极清澈的海水，看到五十米七十米深后，更深处的那种蓝一样。
周班长又问：那鬼子少佐跟你说刀名叫什么？
小三说，叫什么“妙法村正”，而且是世人不知的妖刀。
周班长说：这刀今日才算真正有了主人，既然这刀认你为主了，你可以替它起个名。
小三说：这刀上午还不是蓝色的，这会看上去变成暗蓝色了，就叫暗蓝吧。妖刀暗蓝。（5）
手握暗蓝，冲着深谷一刀劈出，只听得唰的一声，旁边大树上几片树叶一分两半打着旋落下，可刀锋压根没有碰到树枝。而半夜里，梅游县不少的鬼子突然睡梦中惊醒，感觉颈侧大血管突突跳了几下。
梅游县的一处旅社房间里，化装成中国商人的日军南京特务机关的特务近江屋三郎也惊醒了，他是被枕头下的日本短刀“无铭”突然弹出刀鞘惊醒的。
似乎无铭感受到一种妖异的力量在回应臣服一般。
后记：
（1）甲种师团，代号“恒”。在日俄战争中于1905年7月18日以后备役部队在京都编成，其司令部设于京都，官兵主要来自京都、三重县和奈良县，故又称为“京都师团”。
（2）鬼子士官军刀不是个人购买，而是由官方统一配给，主要是九五式。九五式军刀是机制刀，俗称“铁棒”。九四和九八、三式军刀是军官配刀。
（3）按我们中国人的叫法应该就是刀穗，跟宝剑的剑穗一样，就是挂在刀柄尾部的装饰物。
（4）日本有按照地域组建师团旅团的习惯。
（5）妖刀暗蓝挺有日本国民性，即崇尚强者，小三的武力值可是远超一般鬼子的。由于暗蓝之前实际上是无主的，也就是因为藤原氏没真正武力强者。暗蓝一旦认小三为主，鬼子的脑袋就要小心了。
藤原教定少佐是真真正正的藤原家族一脉，几百年前就是公卿，他刚从本土来到中国，分配到驻安徽滁州的独立混成第14旅团，旅团长藤原敬二少将还以本家身份请他喝酒。
不过藤原教定少佐可是知道的，藤原敬二少将压根不是他们藤原一族，不过是在明治时代，因为天皇下令所有人民都要有一个姓氏，有部份地区人改姓藤原，但这些人物与历史上真正的藤原氏无关，藤原少将就是这种情况。
藤原家在军界的人主要在陆军，一个中将，三个少将，藤原少佐都是熟悉的，因为算起来都是他的伯父叔父。
藤原少佐是学通讯的，这次他是到梅游县检查指导下面的通讯工作的组织实施，要说岩崎大队的通讯工作开展得不错，无论是许家镇还是乌由镇，有线通讯都建立起来了，各镇的伪军和便衣队都与县城的大队部和宪兵队随时能通话。
他早上决定到县城外去兜一圈，按说没有战争的话，藤原少佐还在京都写绯句呢，没错，藤原少佐实际上是一个文艺青年。他既多愁善感又崇尚武力，但身材瘦弱，枪法一般，他的父亲，京都的大地主原本不让他离开日本的，但一个月前突患脑溢血猝死，断气前只来得及说半句：书房那刀千万不能离开---
后面的“日本列岛”没说出来就挂了。
藤原少佐原来就在驻京都的第16师团（1），父亲去世后，他去求伯父才调动到中国占领军的，他是冲着为天皇立军功而来，可是到了上海派遣军司令部，第二次上海事变结束了，紧接着南京攻城也结束了。
他到了独立混成14旅团，居然还没有找到机会开枪呢。
早上吃过早餐后，他跟岩崎中佐说要下去看看几个镇的通讯线路情况，岩崎中佐建议他带一个分队（班）保护，他立即拒绝了。梅游县治安战形势大好，哪里需要保护？自己还带了两人，身为帝国军人居然沦为被保护对象，简直开玩笑嘛。
岩崎心里有苦说不出，这次他的一个小队在尖山村吃了大亏，他在上报战况时用了移花接木的手法，把击溃支那政府军67师一个营说成是这个小队所为，因此有二十多人伤亡，上头也没有追究什么。
不过转念一想，尖山村的那个背嵬小队应该也吃了亏（今井中尉报告背嵬小队受创严重），不会这么快出来活动罢？
就同意了藤原少佐的请求。
藤原少佐就上了自己带来的那辆“97式陆王侧三轮摩托”左边的挎斗，两个士兵就骑上摩托奔许家镇方向驶去。
2.
藤原少佐拄着自己的军刀坐在挎斗里，迎面吹来初春的风让他感到惬意。
他的军刀既不是九五式也不是九八式（2），而是自己从京都家中带来的武士刀，只是按照军队规矩挂上了佐官的刀绪（3），带子部分，外侧为茶色，里侧为红色，无金丝线装饰，穗子部分为茶色与红色混合绢丝。
藤原一直为自己家族这把珍藏数百年武士刀的妖刀传说而着迷，从小他就看见父亲用白布擦拭，但没有挥舞练习过，一直就是摆放在刀架上，从小他也知道了这把刀的古代传说：
村正是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的一群著名锻刀工匠，前后一共有三代村正，每代至少3、4人同时使用村正为刀铭，其中又以初代村正最为有名。初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，它的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。
这把刀是最早的村正-左卫门尉用最好的玉钢所精制，左卫门尉是伊势桑名人，据说之前刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
德川家多人被村正刀所杀后，德川家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有村正刀。村正妖刀之名由此盛行，藤原家的村正宝刀也就去掉铭文方保存至今。
不过藤原父亲去世后，他在书房找到一幅绢上写的刀招，上面记载的是另外一回事。
左卫门尉本是日本第一刀匠-冈崎五郎入道正宗(正宗武士刀）的弟子，心术不正，又因正宗不传他炼刀的水温控制秘传而怀恨在心，就私下盗取此秘传来实作，被正宗发现后，一刀砍断了他的手腕，村正破门之后，便以打败正宗所铸之刀为目标，以此邪恶之心入刀，自此村正成为不祥的代名词。
村正铸刀成名后，传说中，曾经有人为了测试，看看村正和正宗这两把刀哪一把比较强，于是便将刀插在一条小溪流，然后将叶子漂流至刀锋的位置，叶子在接触到村正刀锋的瞬间，就轻易地被划成两半，证明了村正的确是把好刀；而正宗也是一样，当叶子漂过去时，奇怪的事发生了，漂向正宗的叶子不仅没有被切成两半，反而看起来像是刻意偏掉了，于是又多测试几片叶子，完全都偏到远处，看起来像是不敢靠近一般。于是人们都说，正宗是一把比村正更为强韧的名刀，因为它的霸气居然厉害到连叶子都不敢靠近。
村正知晓此事后，为自己未能打败师父正宗而耿耿于怀，后来，他打破日本铸剑师的戒律，上门求铸造神剑“布都御魂”的无名老人合铸一刀。
此刀出炉，左卫门尉即无故被刀锋划伤，数日后即身亡，无名老人被炉火炙烤居然眼瞎，他从此不再铸刀，临终前，他招来子女讲：我眼瞎之时，恍惚间只见这刀杀死日本国人甚多，因此此刀决不能出日本列岛半步！此刀主要还是村正所铸，常人手持即可入魔，杀人不眨眼，如果持刀人本身的正气不足以震慑住此刀，还会反受其害，轻则断指，重则死于非命。
无名老人后人将此刀献给公卿藤原氏，并将无名老人所书之刀招附上。
因此此刀才无铭文，并非因德川家禁止村正妖刀而磨去的，所以此刀无名，也可算无主。藤原家收藏数百年，也从无一人用此刀见过血。
3.
突然，藤原少佐的沉思被打断了，原来三轮摩托转过一个小山丘来了个急刹，是被倒在路当中的一棵树挡住去路，一个皇军曹长正带着一个伪军正在吃力想把树木移开。
“怎么回事？”
那曹长见少佐询问，啪的一个立正：少佐阁下，我们巡逻发现倒了一棵树，正在移开，马上就拖开了。
藤原说：水野、伊势谷，你们两个也下去帮忙。
两个士兵“嗨”的应了一声，就下去帮忙。他招手让曹长过来，这个曹长真是年轻得不像话，最多十八九岁吧。
“你是哪个部队的，是哪里人？”
曹长立马再次立正，然后微微低头大声回答”嗨！我是独立第十四旅团97大队的大久慎之助！是本州岛岐阜县人。
藤原奇怪的说：我是十四旅团司令部的，咦，十四旅团不都是九州岛的兵组成的吗？（4）
曹长没有回答而是快步向他走来，藤原觉察到了不对，因为不知道从哪里又钻出两个伪军冲着水野和伊势谷背后直扑过去。左边的伪军枪背在背后，空着手，右手似乎握拳在水野后心轻轻打了一下，水野就软软倒下，跟着背心就渗出鲜血来；而右边那个身形魁梧异常的大汉没有背长枪，只是挎着驳壳枪，他右手从腰后的刀鞘中拔出一把硕大的匕首，左手抓住伊势谷的脖子，右手狠狠捅进伊势谷的后腰，直至没柄，他相信刀尖一定从前面露出来了。彪形大汉拔出那匕首再次狠狠捅进去，这次是后背，从前心穿出来，似乎伊势谷前后的肋骨丝毫没有带来阻碍。藤原少佐相信伊势谷肯定已经死了，但这大汉居然再次拔出然后又一次捅进去，他似乎很享受自己兵刃在人体中穿刺带来的快感。
藤原手忙脚乱先想拔出腰间枪套里的南部手枪，又觉得拔刀更快，可是他的家传宝刀只是拔出半截，曹长的手肘已经重重打在他的右边太阳穴了。
曹长就是小三，他和铁师傅假装在把树移开，实际上这棵树就是他们砍倒摆在边上，看见藤原的三轮摩托车过来才移到路上挡住去路的，班长和蛮牛就用刀子结果了藤原带的两个士兵。
他们四个都不会骑摩托，鼓捣了好一会才推到路边一个水塘里。两具尸体和被打晕的藤原都被拖到山丘上的林子里。
小三把藤原的刀拿过来，抽出来一看，锋刃雪亮，不像看见的鬼子九四九五军刀那样弯曲，刀身稍直一些，刀尖不是圆滑的弧度，而是尖锐的折角，他把左手贴近锋刃，但不知道怎的大拇指就触到刀尖，一滴血就顺着刀身流下去，他身子突然感觉一阵凉意，打了个冷战，再看那滴血已经不见了，不知是滑落了还是渗进刀身去了，他摇摇头，觉得自己乱想，血怎么可能渗进刀身里去呢。
在阳光下举起刀再看，似乎隐隐泛着幽幽蓝光，刚才可是看着雪亮的。
藤原被蛮牛整醒，他死死盯着小三手中的村正妖刀，作为与这把刀相伴了四百多年的藤原家的后人，他感受到一丝微妙的变化。
他端正的跪好深深的鞠躬：请用此刀结束我的生命吧。
小三盯着他：请说说此刀的来历。
藤原说：此刀乃以铸造“妙法村正”妖刀著称的左兵门尉和铸造“布都御魂”的无名老人共同所铸，真正的噬主妖刀，铸造者一当即死在刀下，一致眼盲，我藤原家侍奉此刀四百年，也难免死于刀下。
又自语道：父亲大人，我知道你当时没说完的遗言了：书房那刀千万不能离开日本列岛！
此刀只肯为强者所用，我藤原氏无强人没法驭使，日后多少我帝国军人将死于刀下！我不该将此刀带到中国，理应斩首！
说完脱下军装，只着白衬衣跪坐低头。
小三双手握刀，似乎刀与自己全身相连一般，他挥刀斩首-
唰的一声轻响，手中的刀没有受到阻力一般从藤原脖子上一挥而过。
而藤原只感觉自己的视线升高到半空中，看见自己身躯正在歪倒，没有头的脖子上喷涌着鲜血。在模糊消逝的意识中，他似乎感觉很辣，也很冰凉，“真是妖刀，太快了太锋利了....”最后他想到....
小三满足了少佐的意愿，然后就在他身上用他的白衬衣擦拭着刀锋，刚才隐隐的蓝色锋刃似乎又变了颜色，从烧刃线上泛起一种冷冽幽远的暗蓝光芒，这种蓝是如此深邃，以至于让小三感觉面对的是无尽的虚空，小三似乎感觉这把刀有种力量想牵引着自己挥刀砍出一样。
4.
他们杀死了3个鬼子，其中一个还是少佐，觉得这次下山报复完成任务了，等到天黑就带着从藤原身上搜出的一张画着刀法的绢，以及藤原的手表、南部手枪和两个士兵的三八大盖连夜回到了尖山村。
到了山神庙，已经是半夜，周班长起来给他们开罐头吃，小三将自己的疑惑给班长讲了：班长，我拿到鬼子那把刀的时候，左手大拇指不知怎的就划到刀尖上了，一滴血流到刀身上就不见了，身子打了个冷战，然后感觉右手好像跟刀把连在一起一样。
班长听说小三大拇指被刀尖划伤，忙问要紧不？小三笑着说：就一滴血，早没事了。就是感觉有点怪。
周班长坐到旁边说：听你这样说，那这把刀不简单，以前教刀的老人讲过，有些神兵利器它是择主的，铸造宝刀宝剑的时候，往往就要铸剑师滴血方能铸成，甚至干将莫邪更需铸剑大师跳入烘炉方可成剑。这数百年来，小鬼子铸造的刀确实不凡，小三收的这把刀应该是大师铸成。
小三说：我砍头的那鬼子少佐说，铸刀的一个死在这刀下，一个当时就瞎了。他家侍奉这刀四百年，他也被我杀了。
周班长说：你先头那滴血就是这刀认主了。
小三吃完，又抽出刀来看，微微月光下只见刀锋清澈却蓝得幽远，就跟看极清澈的海水，看到五十米七十米深后，更深处的那种蓝一样。
周班长又问：那鬼子少佐跟你说刀名叫什么？
小三说，叫什么“妙法村正”，而且是世人不知的妖刀。
周班长说：这刀今日才算真正有了主人，既然这刀认你为主了，你可以替它起个名。
小三说：这刀上午还不是蓝色的，这会看上去变成暗蓝色了，就叫暗蓝吧。妖刀暗蓝。（5）
手握暗蓝，冲着深谷一刀劈出，只听得唰的一声，旁边大树上几片树叶一分两半打着旋落下，可刀锋压根没有碰到树枝。而半夜里，梅游县不少的鬼子突然睡梦中惊醒，感觉颈侧大血管突突跳了几下。
梅游县的一处旅社房间里，化装成中国商人的日军南京特务机关的特务近江屋三郎也惊醒了，他是被枕头下的日本短刀“无铭”突然弹出刀鞘惊醒的。
似乎无铭感受到一种妖异的力量在回应臣服一般。
后记：
（1）甲种师团，代号“恒”。在日俄战争中于1905年7月18日以后备役部队在京都编成，其司令部设于京都，官兵主要来自京都、三重县和奈良县，故又称为“京都师团”。
（2）鬼子士官军刀不是个人购买，而是由官方统一配给，主要是九五式。九五式军刀是机制刀，俗称“铁棒”。九四和九八、三式军刀是军官配刀。
（3）按我们中国人的叫法应该就是刀穗，跟宝剑的剑穗一样，就是挂在刀柄尾部的装饰物。
（4）日本有按照地域组建师团旅团的习惯。
（5）妖刀暗蓝挺有日本国民性，即崇尚强者，小三的武力值可是远超一般鬼子的。由于暗蓝之前实际上是无主的，也就是因为藤原氏没真正武力强者。暗蓝一旦认小三为主，鬼子的脑袋就要小心了。