“山中散人，怎比得上阁下地位尊贵？”倪俊淡道。他在遇见伏青的时候第一眼便看出他身上的神道灵光。
  见此，伏青含笑道：“本神思慕儒法，昔年跟一位大儒有旧，欲要重兴儒道周礼以平天下，老哥可有何教我？”
  闻言，倪俊多看伏青几眼，似乎在琢磨伏青所言有几分真假。
  七分真，三分假，伏青有意扶持红叶书院，但同样也更在意梁山伯和祝英台的这件事。
  玄门有道教，佛门有佛教，而他想要跟他们争斗，定下未来一千五百年正统，非得儒家手段而不可为。况且隋唐之时多世家，这时候以儒道笼络，埋下伏笔，日后绝对用得上！
  “人道因果非我修行之辈可为，若尊神为的是从龙功德，以求自身连接国运，恐怕还是慎重些的好。”
  “多谢老哥指点。”伏青一笑后，拿出自己事先准备的计划书：“老哥，儒者必通六艺，礼乐书数射御。为儒士，必当以礼为先，通仁道，晓廉耻，明孝义，而尊道德。”
  “乐，陶冶情操，乃教化之先。上古圣皇，无不通音律。自伏羲造琴始，神农传五音，轩辕制擂鼓，少昊颛顼无不以音律而通达。而琴乐，乃乐律之瑰，在下略通一点琴艺，愿意暂时教导此课。”
  伏羲号称最初的制琴之人，他的养子不会弹琴才是怪事。只不过没有陈枞那家伙弹得好罢了。而且，比起单独演奏，他更喜欢跟旁人琴箫合奏，比如张衡。
  “数算之道，在下也可以教导。”
  按照伏青的规划，日后会按照课程进度专门分班传授。六艺各有一位主事人负责学生们的成绩。然后以修习程度分成上中下三班，教导。伏青负责乐数两道，请红叶先生传授礼道，倪俊负责教书，而御射之术再请人过来教导。
  “这样吧，我的骑术还算精通，就由我来吧。”倪俊摸着下巴，见伏青的确有意传播儒学，索性在一旁看他举动。总觉得这位来这里太过巧合，莫非跟自己一样为的是金灵珠而来？
  “那好，射羿之术的话我有一个好人选，到时候请他来就是。”射箭之道，当今谁人比得过后羿？将后羿拉扯过来，也是要牵制一下倪俊，不让他太过放肆。
  第25章 冤家宜解不宜结
  重建书院足足花了一个月的时间,在不耽误学生们上课的时候进行新的建设,各种书籍的重新整理以及各种射箭骑马场地的修缮。虽然伏青和倪俊都是仙神中人,但为了避讳都没有施展任何超凡手段。
  可就是如此,倪俊也在伏青面前展示自己的杰出剑术。整个骑马场和射箭场都是他用宝剑削出来的。看着木桩平滑表面纹理，伏青赞叹不已。反正他不会用剑,看到旁人使剑也仅仅是看看热闹吧。
  倪俊干得是体力活,伏青却把活字印刷和纸张制造重新折腾出来,自己编写了一份礼学经书,并拓印上百份作为教学用。
  为什么要选定书院这种地方？这对他重新梳理羲皇娲皇信仰有帮助。
  礼法之道,重视孝悌仁义，而孝自然是父母以及先祖。把女娲和伏羲推崇到造人祖神的地位,将逐渐消弭的两神信仰重新复苏，这是伏青第三个目的。
  这日，伏青干完活，独自一人在城中溜溜达达散步，忽然见一位女子拿着竹篮摆在原地。女子端庄秀丽，穿着一身粗布麻衣也难掩自身气质。
  “老丈,敢问这是什么情况？”伏青拉着身边一老者询问。
  老者道：“据说是七里铺那边有一座桥塌了，这女子说是要集钱修桥。若是有人能够投入竹篮，她便嫁于那人，而若是投不中，落在地下的银钱就要作为修桥之用。”
  伏青心下一动，感觉这个故事颇为熟悉，故而施法看向女子。只见女子平平凡凡，既无前世相，也无未来相，看似真的是一个普普通通的凡人一般。
  “但能够从我八卦推演之中遮掩前世未来的人会是凡人？而且女性，如今神洲浩土的女修就那么几人，能够避开自己推演的只有姐姐、老母和南海那位。”猜出女子身份后伏青心中有了别样心思。当初观世音跟天龙和尚找他麻烦，他可是记得清清楚楚呢！
  “慈航啊！”伏青耳边忽然有人低声念叨。
  伏青心中一惊，胳膊肘对后一撞，紧接着抬脚一踹。