分卷(183)
胥桓带着一身冷煞，这让他免了很多不必要的麻烦。
外城可以争斗，却没有成为乱斗之地，自然是因为有其他规矩的限制，比如几处不可斗争的租住区、交易所，比如斗争造成的损害需要翻倍赔偿，偿还不了，那就以此身所积一切相偿，独留下一点真灵转世去，若仍不足，那就真灵重生的下一世再偿
至于这座城凭何以立如绸的薄光在城中流转不休，这些光，来自上方一片巨大的树叶。
在那片叶上，停着这座城真正的主人。
那些停在树叶上的，才是浑沌世界当中真正上层的所在。叶片所笼罩的阴影下，皆为他们的领地、他们的供养、他们的肥料。
亦如此城，亦如远处那被蝴蝶鳞粉笼罩的区域。
胥桓在外城租了一处房间作为临时休息的地方。
他要休养的不是身体那只死去的猎食者已经供给他丰足的力量，他要休养的也不是精神生死之间的搏杀早已不会对他造成影响。
他要休养的是心。
他从这轻易就可以攥取力量的道中，获得了满足与更大的渴望。
要在浑沌的世界中生，就要放纵七情六欲，要在浑沌的世界中长，就要依从他的道而行。
想要向上爬到的位置越高，就要越贴近浑沌的道，从掠夺当中获得的力量越多，受到浑沌之道的影响便会越大。
但胥桓不能，也不会被他的道同化。
不是因为恨。恨亦是七情六欲，在浑沌的道中，浑沌从不畏惧有人憎恶他。越憎恶，越受憎恶驱使；越受憎恶驱使，越行在他的道中；越行在他的道中，越成为他的力量。
一滴水，怎么能够伤害得了大海呢？
胥桓的休养，不是为了放松与愉快，而是为了痛苦。
搏杀是苦、流离是苦、欲不足是苦
生苦。
他的心还能意识到苦。
他不是海中的一滴水，是藏在灰烬下的一点火星。
还能意识到苦的心不适合依存浑沌的道，但他不能停。
在这个世界里，所有生灵都必须拼尽一切向上爬。
没有真灵可以在这里安安稳稳地待着，因为不欺压别人，就被别人欺压，不抢夺别人，就被别人抢夺。在浑沌小世界中，没有平庸的活路。
在他之后，已经很久没有新的真灵进入此方世界了。胥桓虽然不知道外界发生了什么变化，但他知道，他得抓住每一个机会，尽快向上爬。
若因果空了，心欲执念便不空了。水相喃喃道。
她曾对长阳说心欲无边，皆为虚相。心欲虽广，心念却无常，彼无常定，便如水泡，吹得再大，也只一戳便破。
但那是因为天地中有因果与命理在限制。
在大天地中，心欲执念如梦幻泡影，前尘因果汇聚成当下命理，任心欲再大也无法突破命数之限，当下因果又将汇聚产生未来之命，一个人纵使贪欲炽盛能吞天地，也做不到随意暴敛财富，纵使嗔恶深重欲造血海，也做不到随意杀伤生灵。心欲执念无论如何强盛，都无法化作实质的力量。
因果与命理，限制了众生无法肆意妄为。这是大天地当中的道。
所以，于此道中，心欲再大，也只会影响自己，是个一戳就破的大水泡罢了。
但在浑沌的小世界当中，没有因果所限，心欲执念就是力量，夺来的便是自己的。
贪嗔愈重，初生时的肉身便越强横，接着，便可以从其他生灵那里掠夺他们的力量，然后向上爬。想要在浑沌的小世界当中生存，就必须要学会使用心欲的力量，必须贪、必须嗔、必须抢夺。
水相借助蝶蛊的眼睛，从浑沌的小世界当中窥见了他的道。
那的确是一柄斩向此方天地的利剑。
白帝曾言因果虽乱，却不影响终点。修行之终，将不沾因果。现在轮回之中，因果有乱，便如路上多了些许荆棘，虽有艰险，但修行之终达到不染因果之境地，前路荆棘，终将摆脱。又如何能够影响道的根本？
他观解脱之道，终将不染因果，前路尘埃，何须执着？
但那不是荆棘，而是地裂。因果与命理的运转规律，是为众生修行指向。
天神生来便不具有众生的七情六欲，观一切心欲皆为泡影，所以不能懂得这种泡影为什么会对众生造成严重的影响。只要众生看破泡影，便可以走上正确的路，最终达到他们的境地，不受轮回，不沾因果，再无命理。
可对于众生来说，因果乱了，那道路便塌了，命理乱了，似乎也就不必再向道而行了。
浑沌的道，截在了众生的命脉之上。
所以，不必太急。浑沌耐心等待着。
他的根须早已深深扎进了大天地的伤口里。虽然大玄在太阳星的布局令他筹谋落空，但他的根基不会动摇。无论大玄是截断大天地中的真灵也好，夺取冀地也罢，他所做的，都不过是和白帝一个样，只能限制得了他的发展，却不能斩断他的根基。
诸天神是不知该如何去做，而大玄他既然因劫而生，或许对道之缺产生的原因有所猜测。
只有知晓如何弥补道之缺，才会对他的根基产生真正的威胁。但想要弥补道之缺，曾经的长阳做起来或许并不太难，但如今的大玄却已经做不成了。
就算诸天神知晓了该如何弥补道之缺，他们也要先陨灭了大玄，才放得下心来斩断浑沌的根基。
就让他在冀地折腾吧。他想要劫气，冀地这些劫气可不够他寂灭天地的。
大玄的确摆了所有人一道，可他如今也是根基最弱的一个。诸天神互相守望，自己占据道之缺筹备多年，大玄却刚刚拿回力量。
可他折腾得越厉害，天神的注意力就越多从自己这里转移到他那里。
浑沌的确想要那个梦，但他最在乎的永远都是自己的力量。
道之缺能够撕裂的，可不止是现在白帝定住的这一部分，世诸天神的道，亦有缺。
无尽雪原。
大玄斜倚在古老神庙的门前，腿上横着一张琴。大雪在门外纷飞，神庙与天地一白的雪将他衬得极小。可这巨大的神庙与雪原，都是这一点墨黑的衬。像水墨画卷的留白。
大玄半睁半闭着眼，袖里探出几根素白的手指，轻轻搭在弦上。
随着世间因果的混乱，想要拨因果布局便越发难了。但他落子，从来不是只会靠因果为弦。不然，又如何用得了胥桓？
诸天神有缺，浑沌亦有缺。他对他们的缺看得通透，便能够看得清他们的棋路，导他们向他所要的方向。
可是，诸天神不知自己有缺，浑沌亦不知自己有缺，他呢？
在这局中，他唯一算不清的，竟是自己。
第170章
大玄想要的究竟是什么？
是复仇吗？不,他没有这样的情之所欲。是毁灭吗？不，那是众生的所求。
凡尘众生的欲求，淹没得了他的本心吗？
可他所要做的事,的确已和曾经的长阳背道而驰。
太阳星正在下沉，白的天地在夕阳里尽染成红的天地。
神明的双目倒映着众生。
冀地是一个很特别的国。它像是卢国和梁国的结合。
冀地人如圈中牲畜，而自以为是敬奉神仙的虔诚信徒。换句话说,梁国的民自以为是卢国的民,也就是这个状态了。但就算是曾经梁国的民，至少还是知苦的。他们也许麻木,但还知道自己生存在一个恶的环境当中。
冀地人，身处苦海，自以为乐,每一步都趟着往苦水里走，还自以为是行在解脱的道上。
这些早已忘却了曾与神明结契的众生,内心深处的悲鸣还在源源不断传到大玄这里。
健壮的男子从家里翻出地契,他的老母亲无力阻拦，只能把着他的手臂哀声：你这是要干什么呀,啊？你这是要干什么呀！
男子烦躁地甩开她：这是拿去供神的！明白吗？供神的！我又不是吃喝嫖赌去了。
可你都拿走了,咱们以后怎么办啊？老妇又抓住他的袖子，已经供了很多了,已经供了很多了啊！
你懂什么？现在这么乱，外面好些稀奇古怪的东西,没有神明庇护,你活得下去吗？人家都供得起,神庙凭什么多看顾你？男子脸上带着狂热。
可是、可是
今天是元祭节，你要阻止我敬神吗？他在敬神两个字上咬了重音。
老妇嗫喏不敢言，手仍死死抓住他的袖子。
男子一把把她推开,带着地契匆匆走了。
屋内只剩下老妇倒在地上哀哀哭泣。
冀地的修士们也有自己信奉的真理。
两道流光从山谷里飞射而出，身后缀着一串各色彩光，互有纠缠碰撞。这是修士们在争斗，争斗的原因是一株七叶芝。
天上流光彩霞乱舞，时不时坠下一些光影，在地面上砸出一片轰鸣烟尘。没有人在意这些小事。
不知过了多久，前头的两道流光渐渐甩脱了身后缀着的人，一路飞驰落到一处无人荒野当中，现出两个人来。
总算甩脱他们了！
师弟，这株七叶芝实是难得，回去之后献给师父三叶，剩下四叶你我平分，请人炼成丹药，服用后必能突破！
师兄所言极是，等突破后，下回再遇到这些飞星门之人，定要报回此仇！若非他们吵闹，本来也不会吸引这么多人！
两人说笑一阵，其中一个道：师弟，我受了点伤，需在此地休养一二，你保管好七叶芝，为我护法。
另一个接过盛药的玉匣，严肃道：师兄放心，且安心休养，我必不会让人打扰到你。
两人布下阵法，过了大约半个时辰，养伤的师兄闭目盘坐，似已陷入定中，警惕守在一旁护法的师弟左右查看一番，像被什么吸引了似的，往外走了几步，离开阵法范围后，身上突然亮起了遁光，眼看就要离开。
一道雷光突然冲着他打下来，师弟匆匆打出一道灵符应对，措手不及之下受了点伤，再回头看，本该入定疗伤的师兄已睁开了眼睛，正看着他，叹道：师弟想带着七叶芝到哪里呢？枉我如此信任你，既然师弟想要舍下我，现在我伤了师弟，便是回头到师父面前分说，也没什么不能说的了。
师弟恨恨道：少装模作样了！你提前隐下这雷法，不就是想等伤愈后再杀我吗？我死之后，便无人知晓你得了七叶芝，自也不必上交给师父。这般奇珍，我就不信你不想独吞！
师弟竟如此误会我。师兄一边叹息，另一边出手却不慢。
这一对不久前还合力应对其他争药修士的师兄弟，此时却自己打了起来。
一场争斗之后，那才杀了同门师弟的修士点起焚尸的阴火，这火焰可以销人神魂，浑噩神智，以免修士死后化鬼。他看着火焰中逐渐无声化去的尸体，喃喃道：莫要怪我。修行就是在争命。大道如网，天机一线，唯有争到这一线生机，才能走到最后。同行之人，皆为竞争。要怪，就怪你自己走上了修行路吧
冀地
世间诸相在大玄目中滑过，那双幽深的目好像变得更冷峭了，又或许这双眼睛一直都是如此幽邃的，像一面清寒的古镜，只是当这镜中倒映的景又冷又暗时，镜中之景将镜本身衬出了似乎更冷的错觉了罢。
众生祈念纷扰。
一道日光一般明澈强烈的祈念，穿过繁杂的欲、纷乱的情、无度的祈，落到他耳边眼前，清晰明亮。
上神啊
丁芹蜷缩在一处山岩背面的凹陷处，闭着眼睛，手中捧着一盏小小的、温暖的灯火，灯火的光亮照亮她的脸，她在冰冷黑暗的夜色里，面容平静而虔诚。
这是大青山首峰，是长阳的人间圣所。要登上峰顶是艰难的，而这一次，不像曾经在梦里的那一次，没有神明看顾，亦没有谁会在她到极限的时候，伸手将她拉上山顶。
她只能靠自己。
天已越来越暗了。等到日光尽熄的时候，她就什么都看不见了。好在，她从昌蒲那里学来的点灯法并不需要资质法力，凭心就可以运行。这让她在夜色里不必太过无助，但她仍然需要在夜色里停下她现在，只比普通人要强上一点。
上神啊她在山腰的石窝里，捧着心焰祈祷，愿我能理解您的道，愿我能登上山顶，愿我能寻找到您，愿我
玄鸟对她说，上神已经变了，他不再庇护世界，而要寂灭天地。
她不信。
可她同样知道玄鸟不会撒谎，知道炎君与太阴是曾与上神为友的天神。她不认为他们在欺骗她。
她记得在成为神使的那一日，从神明身上见到的浩荡日轮，与日轮中间，空荡深重的暗影。
风雪中，神庙前，一席墨袍的大玄仍半睁半闭着眼，冰雪一样冷白的指尖一拨。
铮。
能够以己身微毫之光，照亮分毫片许阴影，永不致使暗影吞没一切。
七情琴音在暮色里幽微远去。
人间灯火鼎盛。今夜乃元祭节，是冀地习俗当中一年一度大祭诸神的日子。
冀地的城市很有意思，在大部分城市的最中心点，都是神庙，四方分出街道，作为划分了整座城市的中轴。
现在，天边还余着最后一抹暮光，四条主街上已经点起了灯火，由主街分支的街巷上也逐渐挂上了灯盏。宝炉生香云满路，鼓箫声动，金簪玉冠光如流。
祭神、祭神。神明不可怠慢。祭神是一件欢喜的事。
虽然神庙已经不像以前那样与人联系亲近了，但正是这样，才更要虔诚快乐的敬奉神。
宽阔的街道左右早已摆起了各色摊位，面人摊位最顶端是几个精致的神像、面具摊位上挂着绘有神面的精致面具，还有卖香囊的、卖点心的、卖提灯的胭脂水粉、奇玩巧具，各色小玩意不一而足，而且样样儿都能从摊主口中说出一二和神庙的关系。
游人当中除了凡人，也有许些隐藏了身份的修士在游玩。这是冀地当中最大的一座神庙，相传在元祭节时的神明出游中，那些神像上真的会接引下来神明的意识。
街道上人流如织，庙门前亦熙熙攘攘，他们不是等待敬香的，今夜神庙不敬香，今夜神像将乘辇游街。他们是在等待迎接出庙的神们，以获得赐福与庇佑。
外城可以争斗，却没有成为乱斗之地，自然是因为有其他规矩的限制，比如几处不可斗争的租住区、交易所，比如斗争造成的损害需要翻倍赔偿，偿还不了，那就以此身所积一切相偿，独留下一点真灵转世去，若仍不足，那就真灵重生的下一世再偿
至于这座城凭何以立如绸的薄光在城中流转不休，这些光，来自上方一片巨大的树叶。
在那片叶上，停着这座城真正的主人。
那些停在树叶上的，才是浑沌世界当中真正上层的所在。叶片所笼罩的阴影下，皆为他们的领地、他们的供养、他们的肥料。
亦如此城，亦如远处那被蝴蝶鳞粉笼罩的区域。
胥桓在外城租了一处房间作为临时休息的地方。
他要休养的不是身体那只死去的猎食者已经供给他丰足的力量，他要休养的也不是精神生死之间的搏杀早已不会对他造成影响。
他要休养的是心。
他从这轻易就可以攥取力量的道中，获得了满足与更大的渴望。
要在浑沌的世界中生，就要放纵七情六欲，要在浑沌的世界中长，就要依从他的道而行。
想要向上爬到的位置越高，就要越贴近浑沌的道，从掠夺当中获得的力量越多，受到浑沌之道的影响便会越大。
但胥桓不能，也不会被他的道同化。
不是因为恨。恨亦是七情六欲，在浑沌的道中，浑沌从不畏惧有人憎恶他。越憎恶，越受憎恶驱使；越受憎恶驱使，越行在他的道中；越行在他的道中，越成为他的力量。
一滴水，怎么能够伤害得了大海呢？
胥桓的休养，不是为了放松与愉快，而是为了痛苦。
搏杀是苦、流离是苦、欲不足是苦
生苦。
他的心还能意识到苦。
他不是海中的一滴水，是藏在灰烬下的一点火星。
还能意识到苦的心不适合依存浑沌的道，但他不能停。
在这个世界里，所有生灵都必须拼尽一切向上爬。
没有真灵可以在这里安安稳稳地待着，因为不欺压别人，就被别人欺压，不抢夺别人，就被别人抢夺。在浑沌小世界中，没有平庸的活路。
在他之后，已经很久没有新的真灵进入此方世界了。胥桓虽然不知道外界发生了什么变化，但他知道，他得抓住每一个机会，尽快向上爬。
若因果空了，心欲执念便不空了。水相喃喃道。
她曾对长阳说心欲无边，皆为虚相。心欲虽广，心念却无常，彼无常定，便如水泡，吹得再大，也只一戳便破。
但那是因为天地中有因果与命理在限制。
在大天地中，心欲执念如梦幻泡影，前尘因果汇聚成当下命理，任心欲再大也无法突破命数之限，当下因果又将汇聚产生未来之命，一个人纵使贪欲炽盛能吞天地，也做不到随意暴敛财富，纵使嗔恶深重欲造血海，也做不到随意杀伤生灵。心欲执念无论如何强盛，都无法化作实质的力量。
因果与命理，限制了众生无法肆意妄为。这是大天地当中的道。
所以，于此道中，心欲再大，也只会影响自己，是个一戳就破的大水泡罢了。
但在浑沌的小世界当中，没有因果所限，心欲执念就是力量，夺来的便是自己的。
贪嗔愈重，初生时的肉身便越强横，接着，便可以从其他生灵那里掠夺他们的力量，然后向上爬。想要在浑沌的小世界当中生存，就必须要学会使用心欲的力量，必须贪、必须嗔、必须抢夺。
水相借助蝶蛊的眼睛，从浑沌的小世界当中窥见了他的道。
那的确是一柄斩向此方天地的利剑。
白帝曾言因果虽乱，却不影响终点。修行之终，将不沾因果。现在轮回之中，因果有乱，便如路上多了些许荆棘，虽有艰险，但修行之终达到不染因果之境地，前路荆棘，终将摆脱。又如何能够影响道的根本？
他观解脱之道，终将不染因果，前路尘埃，何须执着？
但那不是荆棘，而是地裂。因果与命理的运转规律，是为众生修行指向。
天神生来便不具有众生的七情六欲，观一切心欲皆为泡影，所以不能懂得这种泡影为什么会对众生造成严重的影响。只要众生看破泡影，便可以走上正确的路，最终达到他们的境地，不受轮回，不沾因果，再无命理。
可对于众生来说，因果乱了，那道路便塌了，命理乱了，似乎也就不必再向道而行了。
浑沌的道，截在了众生的命脉之上。
所以，不必太急。浑沌耐心等待着。
他的根须早已深深扎进了大天地的伤口里。虽然大玄在太阳星的布局令他筹谋落空，但他的根基不会动摇。无论大玄是截断大天地中的真灵也好，夺取冀地也罢，他所做的，都不过是和白帝一个样，只能限制得了他的发展，却不能斩断他的根基。
诸天神是不知该如何去做，而大玄他既然因劫而生，或许对道之缺产生的原因有所猜测。
只有知晓如何弥补道之缺，才会对他的根基产生真正的威胁。但想要弥补道之缺，曾经的长阳做起来或许并不太难，但如今的大玄却已经做不成了。
就算诸天神知晓了该如何弥补道之缺，他们也要先陨灭了大玄，才放得下心来斩断浑沌的根基。
就让他在冀地折腾吧。他想要劫气，冀地这些劫气可不够他寂灭天地的。
大玄的确摆了所有人一道，可他如今也是根基最弱的一个。诸天神互相守望，自己占据道之缺筹备多年，大玄却刚刚拿回力量。
可他折腾得越厉害，天神的注意力就越多从自己这里转移到他那里。
浑沌的确想要那个梦，但他最在乎的永远都是自己的力量。
道之缺能够撕裂的，可不止是现在白帝定住的这一部分，世诸天神的道，亦有缺。
无尽雪原。
大玄斜倚在古老神庙的门前，腿上横着一张琴。大雪在门外纷飞，神庙与天地一白的雪将他衬得极小。可这巨大的神庙与雪原，都是这一点墨黑的衬。像水墨画卷的留白。
大玄半睁半闭着眼，袖里探出几根素白的手指，轻轻搭在弦上。
随着世间因果的混乱，想要拨因果布局便越发难了。但他落子，从来不是只会靠因果为弦。不然，又如何用得了胥桓？
诸天神有缺，浑沌亦有缺。他对他们的缺看得通透，便能够看得清他们的棋路，导他们向他所要的方向。
可是，诸天神不知自己有缺，浑沌亦不知自己有缺，他呢？
在这局中，他唯一算不清的，竟是自己。
第170章
大玄想要的究竟是什么？
是复仇吗？不,他没有这样的情之所欲。是毁灭吗？不，那是众生的所求。
凡尘众生的欲求，淹没得了他的本心吗？
可他所要做的事,的确已和曾经的长阳背道而驰。
太阳星正在下沉，白的天地在夕阳里尽染成红的天地。
神明的双目倒映着众生。
冀地是一个很特别的国。它像是卢国和梁国的结合。
冀地人如圈中牲畜，而自以为是敬奉神仙的虔诚信徒。换句话说,梁国的民自以为是卢国的民,也就是这个状态了。但就算是曾经梁国的民，至少还是知苦的。他们也许麻木,但还知道自己生存在一个恶的环境当中。
冀地人，身处苦海，自以为乐,每一步都趟着往苦水里走，还自以为是行在解脱的道上。
这些早已忘却了曾与神明结契的众生,内心深处的悲鸣还在源源不断传到大玄这里。
健壮的男子从家里翻出地契,他的老母亲无力阻拦，只能把着他的手臂哀声：你这是要干什么呀,啊？你这是要干什么呀！
男子烦躁地甩开她：这是拿去供神的！明白吗？供神的！我又不是吃喝嫖赌去了。
可你都拿走了,咱们以后怎么办啊？老妇又抓住他的袖子，已经供了很多了,已经供了很多了啊！
你懂什么？现在这么乱，外面好些稀奇古怪的东西,没有神明庇护,你活得下去吗？人家都供得起,神庙凭什么多看顾你？男子脸上带着狂热。
可是、可是
今天是元祭节，你要阻止我敬神吗？他在敬神两个字上咬了重音。
老妇嗫喏不敢言，手仍死死抓住他的袖子。
男子一把把她推开,带着地契匆匆走了。
屋内只剩下老妇倒在地上哀哀哭泣。
冀地的修士们也有自己信奉的真理。
两道流光从山谷里飞射而出，身后缀着一串各色彩光，互有纠缠碰撞。这是修士们在争斗，争斗的原因是一株七叶芝。
天上流光彩霞乱舞，时不时坠下一些光影，在地面上砸出一片轰鸣烟尘。没有人在意这些小事。
不知过了多久，前头的两道流光渐渐甩脱了身后缀着的人，一路飞驰落到一处无人荒野当中，现出两个人来。
总算甩脱他们了！
师弟，这株七叶芝实是难得，回去之后献给师父三叶，剩下四叶你我平分，请人炼成丹药，服用后必能突破！
师兄所言极是，等突破后，下回再遇到这些飞星门之人，定要报回此仇！若非他们吵闹，本来也不会吸引这么多人！
两人说笑一阵，其中一个道：师弟，我受了点伤，需在此地休养一二，你保管好七叶芝，为我护法。
另一个接过盛药的玉匣，严肃道：师兄放心，且安心休养，我必不会让人打扰到你。
两人布下阵法，过了大约半个时辰，养伤的师兄闭目盘坐，似已陷入定中，警惕守在一旁护法的师弟左右查看一番，像被什么吸引了似的，往外走了几步，离开阵法范围后，身上突然亮起了遁光，眼看就要离开。
一道雷光突然冲着他打下来，师弟匆匆打出一道灵符应对，措手不及之下受了点伤，再回头看，本该入定疗伤的师兄已睁开了眼睛，正看着他，叹道：师弟想带着七叶芝到哪里呢？枉我如此信任你，既然师弟想要舍下我，现在我伤了师弟，便是回头到师父面前分说，也没什么不能说的了。
师弟恨恨道：少装模作样了！你提前隐下这雷法，不就是想等伤愈后再杀我吗？我死之后，便无人知晓你得了七叶芝，自也不必上交给师父。这般奇珍，我就不信你不想独吞！
师弟竟如此误会我。师兄一边叹息，另一边出手却不慢。
这一对不久前还合力应对其他争药修士的师兄弟，此时却自己打了起来。
一场争斗之后，那才杀了同门师弟的修士点起焚尸的阴火，这火焰可以销人神魂，浑噩神智，以免修士死后化鬼。他看着火焰中逐渐无声化去的尸体，喃喃道：莫要怪我。修行就是在争命。大道如网，天机一线，唯有争到这一线生机，才能走到最后。同行之人，皆为竞争。要怪，就怪你自己走上了修行路吧
冀地
世间诸相在大玄目中滑过，那双幽深的目好像变得更冷峭了，又或许这双眼睛一直都是如此幽邃的，像一面清寒的古镜，只是当这镜中倒映的景又冷又暗时，镜中之景将镜本身衬出了似乎更冷的错觉了罢。
众生祈念纷扰。
一道日光一般明澈强烈的祈念，穿过繁杂的欲、纷乱的情、无度的祈，落到他耳边眼前，清晰明亮。
上神啊
丁芹蜷缩在一处山岩背面的凹陷处，闭着眼睛，手中捧着一盏小小的、温暖的灯火，灯火的光亮照亮她的脸，她在冰冷黑暗的夜色里，面容平静而虔诚。
这是大青山首峰，是长阳的人间圣所。要登上峰顶是艰难的，而这一次，不像曾经在梦里的那一次，没有神明看顾，亦没有谁会在她到极限的时候，伸手将她拉上山顶。
她只能靠自己。
天已越来越暗了。等到日光尽熄的时候，她就什么都看不见了。好在，她从昌蒲那里学来的点灯法并不需要资质法力，凭心就可以运行。这让她在夜色里不必太过无助，但她仍然需要在夜色里停下她现在，只比普通人要强上一点。
上神啊她在山腰的石窝里，捧着心焰祈祷，愿我能理解您的道，愿我能登上山顶，愿我能寻找到您，愿我
玄鸟对她说，上神已经变了，他不再庇护世界，而要寂灭天地。
她不信。
可她同样知道玄鸟不会撒谎，知道炎君与太阴是曾与上神为友的天神。她不认为他们在欺骗她。
她记得在成为神使的那一日，从神明身上见到的浩荡日轮，与日轮中间，空荡深重的暗影。
风雪中，神庙前，一席墨袍的大玄仍半睁半闭着眼，冰雪一样冷白的指尖一拨。
铮。
能够以己身微毫之光，照亮分毫片许阴影，永不致使暗影吞没一切。
七情琴音在暮色里幽微远去。
人间灯火鼎盛。今夜乃元祭节，是冀地习俗当中一年一度大祭诸神的日子。
冀地的城市很有意思，在大部分城市的最中心点，都是神庙，四方分出街道，作为划分了整座城市的中轴。
现在，天边还余着最后一抹暮光，四条主街上已经点起了灯火，由主街分支的街巷上也逐渐挂上了灯盏。宝炉生香云满路，鼓箫声动，金簪玉冠光如流。
祭神、祭神。神明不可怠慢。祭神是一件欢喜的事。
虽然神庙已经不像以前那样与人联系亲近了，但正是这样，才更要虔诚快乐的敬奉神。
宽阔的街道左右早已摆起了各色摊位，面人摊位最顶端是几个精致的神像、面具摊位上挂着绘有神面的精致面具，还有卖香囊的、卖点心的、卖提灯的胭脂水粉、奇玩巧具，各色小玩意不一而足，而且样样儿都能从摊主口中说出一二和神庙的关系。
游人当中除了凡人，也有许些隐藏了身份的修士在游玩。这是冀地当中最大的一座神庙，相传在元祭节时的神明出游中，那些神像上真的会接引下来神明的意识。
街道上人流如织，庙门前亦熙熙攘攘，他们不是等待敬香的，今夜神庙不敬香，今夜神像将乘辇游街。他们是在等待迎接出庙的神们，以获得赐福与庇佑。