分卷(100)
不，漓池道，我若是能够算尽一切，当年地府就已落成，又何至于空耗十二万载？
炎君紧逼追问的气势忽然和缓了下来。
玄清教，他是眼看着对方是如何一点点将这教派建立起来的，看这原本不必履足世间的神明是如何收敛了世间那些怨苦的魂，在掌中为他们诞生出一座公正的地府。
这十二万载让那隐匿至深的幕
后者终于现出了一鳞半爪，如果从这一点上来看，那这十二万载的确算不上空耗。可玄清教已亡，又被披皮窃名，反成了凶手的爪牙。对于十二万载后重新苏醒的神明来说，看见今日的这一切，这十二万载又怎么能不算空耗呢？
炎君是天神中第一个，也是天神中少有的能够大概明白他当年为什么要建立地府的一位。
世人常言水火无情，对天地自然的敬畏，使得图腾与祭拜诞生了。神明与凡世众生最初的这种联系，诞生于凡人。这是很奇妙的一件事。
在凡人之前，天生蒙昧的野兽是不会思考并试图用祭拜天地的方式，来祈求让自己的日子更好过一些的，而天生灵智的异兽虽然懂得思考，但他们天生的神通使他们对自然的道理有所感悟，故而能够明白，祭拜是不会使得高邈难测的天神垂眸赐福于自己的。
唯有诞生了灵智却又于天地之道上懵懂无知的凡人，才会因为畏惧苦难渴求欢乐而去向天地自然祈拜。而凡人们最初祭拜的对象，就是火。
世人常将水火并列，他们对水于火似乎是同样的亲近与畏惧。洪水滔天之时万灵哀哭，但河水滋养土地、雨水冲洗污秽时，又是如此的令人喜悦。雷火焚尽森林毁伤家园时痛嚎恐惧，但火焰温暖寒冬、照亮冷夜时，却又是如此的令人安心。
可水与火终究是不同的。人们可以在水中嬉戏，可以亲昵的接触水，但他们永远无法触碰火。在第一个试图利用火的人诞生之前，水已经滋养了世间生灵无数年，而当有一种生灵成功的利用了火焰的力量之后，他们诞生了文明。
于是，火焰成了他们第一个膜拜的对象，炎君成了世间第一个感受到心念力量的天神。
这让炎君感受到了新奇，但也只是新奇而已，凡人心念的力量虽然可以无边广大，但对神明来说可用的非常有限。并不是像如今的香火那般只要酌情完成凡人的愿望就可以轻易取用。
炎君因此关注了一阵凡人，这也使他在因果初乱时就感受到了它所产生的涟漪。
心念之力本来是无害的。无论人们的欲求如何无边、爱恨何等深重，都有着因果的掌控。这由欲与情所诞生的心念力量所有的影响，最终都脱不出因果运转。一个人心里的渴望再深，也只能影响他自己的行动，若想干扰他人，就只能通过自己的行动来影响他人。而他们因心念所种下的因，也终将得到相应的果。
但是当因果开始混乱之后，无边广大深重的欲念与情念便如脱缰之马、无阻之潮，开始侵染一切取用这力量的魂灵。
当神明以完成凡人所愿为代价来攫取他们的心念力量之时，是否已经将自己也放在了交易砝码的平台之上？是否也已经在对香火的渴求之中，将自己的心绑缚在了这种交易的规则之中？
哪怕他们在完成凡人所愿时已经经过了选取，哪怕他们已经将那香火再细心不过的炼化过了，是否也已经被那心念之中的欲求所影响，所以才会诞生出对心念力量的渴求来？
失去了因果的所限之后，欲将吞噬一切。
炎君能够明白当年的漓池在做什么，但却不理解他为何要做到那种地步。
为欲念所吞噬之人，皆因自身沾染欲念。天神自性清净，既然不必畏惧于此，又为何要为此奔忙至此？
但在大劫起后的这十二万载中，炎君逐渐开始理解。
太阴说他负劫而亡，炎君当初信了。所有人都知道这两位天神是相交至深的好友，太阴有什么理由要说谎呢？
无拘欲念所诞生出的力量，已经在时间的积累下变成如此的可怖，在它们终成大劫的那一日袭世如海潮。除了那样的力量，还有什么能够使太阳星熄、天柱山折呢？
还有什么样的力量，能够使那样的神明陨灭呢？
更何况，他当初为了建立地府，是天神中最多接触心念力量的一个。心念之力最终不过贪执与嗔恨，玄清教中所收容的那些魂灵，无不是受因果混乱之苦，嗔恨最重的魂灵。
所以他是最初负劫的神明。
因而当初的炎君信了太阴所言。在他看来乃至当年所有有资格知道此事的天神看来，是在大劫最初爆发之时，因神明的陨灭而暂时得以平息。此后太阴建立神庭，梳理命气，虽然陷入了沉眠，却也将大劫生生镇压延后了十二万年。
但这并不能从根本上解决问题，真正解决问题的办法，十二万年前身陨的那位神明已经做过了。
神明当年所要建立的地府，并不只是像如今的神庭这般，将混乱的命理重新梳理那样去梳理因果，他是将地府与天地勾连，使之成为天地规则的一部分，彻底弥补使因果生乱的漏洞，让此方世界重归正轨。
但这十二万载间，却并没有谁能够再次走上曾经神明为弥补天地而走上的那条道路。
两位在天神中都算得上顶尖的存在，一位在大劫的最初负劫而亡，另一位同样受到重创，粗略创下神庭之后就在太阴星中陷入了沉眠。其他神明在此后的十二万年中并非没有做出尝试，但他们无一不在这一过程中感受到了阻力。
有另一股潜藏至深的力量隐在暗处，逐渐露出了狰狞的爪牙。
他想要取代你？炎君肃声问道。
曾经他以为神明是负劫而亡，而今却怀疑那幕后另有推手。那是堪与神明和太阴博弈的推手，亦使玄清教覆灭得迅速到令所有人都来不及反应，他拥有这样的力量，却又谨慎到在此后的十二万年间都没有真正露面。一个在拥有强大的力量同时还拥有这样的谨慎的敌人，无疑是可怖的。
他想要的可不止是取代我。漓池的脸色忽然淡漠了下来，生出令人不敢亲近的凛然。
炎君沉默片刻，忽然道：点苍山是我所指引的势力。
在天柱山崩塌后，点苍山成了唯一一座幸存下来的余脉，它承享了些许天柱山的余惠，也是继承了些许神明的余惠。当年玄清教忽被覆灭之后，炎君心有所感，便牵引了一支走出正路修行道的凡人在点苍山中落脚。
明灯教是在玄清教灭之后，心受所感的生灵自发而立的，我发现之后，对他们看顾了一二，但并未插手。
你若想用明灯教的力量，我可为你统合；你若需要点苍山的力量，我可将之交予你。
炎君说这些话时神情里带着点儿懒散，可他说出口的话便必然是真实的。
漓池忽然笑了起来，说道：我需要的那一日，必不会吝于向你开口。
炎君知道神明不会与他客气，便不再纠结此事，赤金的目认真起来，注视着他的眼睛道：大劫起的那一日，你发生了什么事？
说实话，我记不太清。漓池说道。
炎君又有皱眉的趋势，漓池浅淡笑道：我现在想起的旧事并不太多，但还是够用的。
这种忘却很有可能是他刻意为之，有时候，不记得一些事，才是最好的应对。
炎君拧着的眉慢慢松开，道：罢，至少你还记得找我。
他说这话时散漫里又带着点儿得意，却忽又转而问道：你真记不得旧事了？
漓池扬起了眉。
这话问得古怪，那语气里暗含着些许期待似的，不是隐瞒了什么恶事那种，反倒像是希望他忘了某个让炎君自己感到丢脸的小事那样。
炎君看着漓池扬起的眉，忽然反应过来自己似乎暴露了什么。
你有事需要帮忙再找我。他急急说完就撤了神力，将这具临时降下的化身散成一片明亮的星火。
漓池慢慢放下挑起的眉，目中霎时起了雾，照出因果茫茫。
他的确有很多事都记不得了，但有些事他虽然不记得了，世间的因果会替他记着的。
第98章
虽然以漓池此时的状态,并非所有因果都能看得到，比如之前神树村中追索幕后布局者时，那人的因果就被掩盖了。但炎君的因果肯定不在他看不到的范围中。
炎君对因果的了解并不算深,而且,他估计一时还想不到要防备。
漓池目力微转,繁密如雾的因果中霎时挑出一根旧弦，嗡然而震。
因果昭昭。
烈烈焰火,燃其薪樵。
火不空燃,需有其薪樵,即便如明灯教的心焰,也是需要心间一点没有欲求的慈悲善念作为薪樵。
无薪则火灭，无火则薪寂。凡俗薪柴有尽而心无尽,以心为薪樵,则焰火不熄。
炎君所掌的不是天下火焰，而是天下薪火。
他的个性与其他天神不同,虽然说诸多天神性情各异，但炎君的特异之处，是在诸位天神中也尤为瞩目的。
就比如在凡人生慧这件事上,在最初的时候,注意到凡人的天神并不少,这个新诞生文明的族群在凡世中跌跌撞撞,因为敬畏天地的力量,不知祭祀了多少自行命名的天象乃至概念，这样一来,难免就有祭祀到相应的天神身上的。
天神们感受到了凡人们的心念力量,虽然并不取用,也多少会为此垂眸落下一瞥。有的在看清此事的起源后就不再关注,有的兴致高些就时不时的观察一阵，但天神中却少有如炎君这般将兴趣维持了如此之久的。
凡人并没有什么特殊之处，他们所拥有的是非善恶、七情六欲，并不与其他生灵有什么不同。但或许是因为无聊，又或许是因为某种灵感，炎君就是这样一直观察了下去，他看着凡人们逐渐从野兽中脱离，猎兽皮、织藤麻以蔽体，磨骨石、削竹木以武备。
炎君观察着观察着，忽然起了一念。
同我比斗！那一日，炎君忽化作凡人身相，找到了太阳星中的神明。
那时的神明看着炎君的扮相，不由高高挑起了眉。
炎君所化身相自有其庄严之相，赤发耀耀金眸含威，身色赤黑端严无瑕，不类凡俗。
这身相无疑是极美的，天神所化的身相没有瑕疵，身形比例无一不协调恰当，又没有凡人精气神受到损耗致使神采不足的忧虑，其神采奕奕气势雄浑，自是说不尽的摄人心魄。
但炎君也明显参照了他所见到的那些凡人模样，大半躯体精赤着，唯有腰间缠着一条火焰流裳，大约是与凡人所着的兽皮裙相仿。除此之外，他手中还持着两柄竹木仓，与他身上焰流所化的下裳不同，这两柄半旧的竹木仓就只是普通的竹木仓而已，也不知是从哪儿捡来的。
你这是又想做什么？彼时与神明同在太阳星中的云章师问道。
这个又字就很有深意。
炎君全然不在意，举着一柄竹木仓道：同我这般化作人身相，以此互相比斗。
他左手分出一柄竹木仓，向前伸出递向两位天神：你们谁来？
云章师略略一退，对此毫无兴致。
炎君又把竹木仓转向另一位神明：你来？
神明没有说话，却已化出凡人身相，白衣乌发广袖宽袍，他伸手接过炎君递来的竹木仓，垂眸打量着。
云章师忍不住对炎君问道：你做这个是想干什么？
天神本无相，以其道为身，一切行举本无所限。兵器是凡人为了弥补自身先天所受到的限制而发明的东西，他们又何必要化作凡人身相，以凡人兵器比斗？这便如猛虎弃其爪牙，抱木棍以击打、凡人弃其五指，衔草藤以筑巢。这实在是除非闲到一定程度，否则是做不出来这种事情的。
我高兴！炎君道。他瞧着神明化出的身相，一身白衣飘逸俊雅，又道：你这不错！
他也没什么改改自己打扮的想法，衣饰不过外相而已，便是他此时所化的身相，也是随时可以舍弃的。炎君见神明已经接过了竹木仓，抬手就攻了上去。
神明扬臂，轻而易举便挡住了他的竹木仓，两木仓交击，震下些许碎片。
这实在是一场很艰难的比斗，不是炎君有多么难缠，而是想不毁了这两柄竹木仓并不容易。
这就是两柄由最普通的竹木所削制而成的竹木仓而已，而且还是被凡人用过快要废弃的那种，它们在两位天神手中并不比羽毛来得要更坚韧些。如果是要以神明之力将它们长久保存下来，这也不是什么难事，但炎君偏偏要用它们来比斗。既然要以两物比斗，自然少不了要让两物相击，它们难免就会受到损伤。
就像凡人明明肘膝都有不错的力量，却偏偏要以芦苇杆相斗，还得小心翼翼地不使芦苇杆被击折。这种打法，恐怕要比真刀真枪地打上一架还要心累。
云章师在旁边看得惨不忍睹。
不过片刻之后，在神明手中竹木仓在炎君竹木仓侧方一点之时，这两柄竹木仓终于再也经手不住碰撞的力道，彻底碎成了残片。
炎君空着手呆呆地看着碎了一地的竹片。
神明沉默半晌，道：我赔你一柄？
炎君摇头，但那样子看着简直像丢了玩具的大狗。
神明默然，抬手从太阳星上摄来一块星石，一揉一拉便将之化作了长木仓。
这虽然只是一块随手摄来的普通石头，但其来自于太阳星上，经过太阳真火无数年的煅烧，也算得上是坚韧非凡，勉强经得起他们磕碰了。
炎君伸手接过，掂了两下，道：谢了，不过我还是再去找两柄竹木仓来。他刚说完，就闪身离去了。
神明所炼制的长木仓对他来说并没有什么用，天神本来就是不需要兵器的，他也并不是因为想要兵器才去寻来两柄竹木仓，只是不知为了什么原因，偏要寻凡人所用的兵器来比斗。
剩下留在太阳星中的两位神明都看出来了炎君的想法。
云章师奇怪道：他这又是起了什么念头？
神明摇了摇头：我也不清楚。
你倒是惯着他。云章师感叹道，却突然发现神明身上似乎划过了一缕怅惘似的情绪。
但那情绪散去得太快，还来不及被人抓住，神明就已恢复了原来的模样，慢悠悠道：我如此做，你们不是清净了许多？
这倒是。云章师没有纠结神明那点情绪，顺之承认道。
自从发现神明几乎从来不会把他撵出太阳星后，炎君就转而常常来这儿闹腾，很少再去烦扰别的天神了。
正说着，炎君已经回来了，这次他带了一大把竹木仓来，堆起来几乎比人还要高，这次他不止盯着神明，还瞄上了云章师。
炎君紧逼追问的气势忽然和缓了下来。
玄清教，他是眼看着对方是如何一点点将这教派建立起来的，看这原本不必履足世间的神明是如何收敛了世间那些怨苦的魂，在掌中为他们诞生出一座公正的地府。
这十二万载让那隐匿至深的幕
后者终于现出了一鳞半爪，如果从这一点上来看，那这十二万载的确算不上空耗。可玄清教已亡，又被披皮窃名，反成了凶手的爪牙。对于十二万载后重新苏醒的神明来说，看见今日的这一切，这十二万载又怎么能不算空耗呢？
炎君是天神中第一个，也是天神中少有的能够大概明白他当年为什么要建立地府的一位。
世人常言水火无情，对天地自然的敬畏，使得图腾与祭拜诞生了。神明与凡世众生最初的这种联系，诞生于凡人。这是很奇妙的一件事。
在凡人之前，天生蒙昧的野兽是不会思考并试图用祭拜天地的方式，来祈求让自己的日子更好过一些的，而天生灵智的异兽虽然懂得思考，但他们天生的神通使他们对自然的道理有所感悟，故而能够明白，祭拜是不会使得高邈难测的天神垂眸赐福于自己的。
唯有诞生了灵智却又于天地之道上懵懂无知的凡人，才会因为畏惧苦难渴求欢乐而去向天地自然祈拜。而凡人们最初祭拜的对象，就是火。
世人常将水火并列，他们对水于火似乎是同样的亲近与畏惧。洪水滔天之时万灵哀哭，但河水滋养土地、雨水冲洗污秽时，又是如此的令人喜悦。雷火焚尽森林毁伤家园时痛嚎恐惧，但火焰温暖寒冬、照亮冷夜时，却又是如此的令人安心。
可水与火终究是不同的。人们可以在水中嬉戏，可以亲昵的接触水，但他们永远无法触碰火。在第一个试图利用火的人诞生之前，水已经滋养了世间生灵无数年，而当有一种生灵成功的利用了火焰的力量之后，他们诞生了文明。
于是，火焰成了他们第一个膜拜的对象，炎君成了世间第一个感受到心念力量的天神。
这让炎君感受到了新奇，但也只是新奇而已，凡人心念的力量虽然可以无边广大，但对神明来说可用的非常有限。并不是像如今的香火那般只要酌情完成凡人的愿望就可以轻易取用。
炎君因此关注了一阵凡人，这也使他在因果初乱时就感受到了它所产生的涟漪。
心念之力本来是无害的。无论人们的欲求如何无边、爱恨何等深重，都有着因果的掌控。这由欲与情所诞生的心念力量所有的影响，最终都脱不出因果运转。一个人心里的渴望再深，也只能影响他自己的行动，若想干扰他人，就只能通过自己的行动来影响他人。而他们因心念所种下的因，也终将得到相应的果。
但是当因果开始混乱之后，无边广大深重的欲念与情念便如脱缰之马、无阻之潮，开始侵染一切取用这力量的魂灵。
当神明以完成凡人所愿为代价来攫取他们的心念力量之时，是否已经将自己也放在了交易砝码的平台之上？是否也已经在对香火的渴求之中，将自己的心绑缚在了这种交易的规则之中？
哪怕他们在完成凡人所愿时已经经过了选取，哪怕他们已经将那香火再细心不过的炼化过了，是否也已经被那心念之中的欲求所影响，所以才会诞生出对心念力量的渴求来？
失去了因果的所限之后，欲将吞噬一切。
炎君能够明白当年的漓池在做什么，但却不理解他为何要做到那种地步。
为欲念所吞噬之人，皆因自身沾染欲念。天神自性清净，既然不必畏惧于此，又为何要为此奔忙至此？
但在大劫起后的这十二万载中，炎君逐渐开始理解。
太阴说他负劫而亡，炎君当初信了。所有人都知道这两位天神是相交至深的好友，太阴有什么理由要说谎呢？
无拘欲念所诞生出的力量，已经在时间的积累下变成如此的可怖，在它们终成大劫的那一日袭世如海潮。除了那样的力量，还有什么能够使太阳星熄、天柱山折呢？
还有什么样的力量，能够使那样的神明陨灭呢？
更何况，他当初为了建立地府，是天神中最多接触心念力量的一个。心念之力最终不过贪执与嗔恨，玄清教中所收容的那些魂灵，无不是受因果混乱之苦，嗔恨最重的魂灵。
所以他是最初负劫的神明。
因而当初的炎君信了太阴所言。在他看来乃至当年所有有资格知道此事的天神看来，是在大劫最初爆发之时，因神明的陨灭而暂时得以平息。此后太阴建立神庭，梳理命气，虽然陷入了沉眠，却也将大劫生生镇压延后了十二万年。
但这并不能从根本上解决问题，真正解决问题的办法，十二万年前身陨的那位神明已经做过了。
神明当年所要建立的地府，并不只是像如今的神庭这般，将混乱的命理重新梳理那样去梳理因果，他是将地府与天地勾连，使之成为天地规则的一部分，彻底弥补使因果生乱的漏洞，让此方世界重归正轨。
但这十二万载间，却并没有谁能够再次走上曾经神明为弥补天地而走上的那条道路。
两位在天神中都算得上顶尖的存在，一位在大劫的最初负劫而亡，另一位同样受到重创，粗略创下神庭之后就在太阴星中陷入了沉眠。其他神明在此后的十二万年中并非没有做出尝试，但他们无一不在这一过程中感受到了阻力。
有另一股潜藏至深的力量隐在暗处，逐渐露出了狰狞的爪牙。
他想要取代你？炎君肃声问道。
曾经他以为神明是负劫而亡，而今却怀疑那幕后另有推手。那是堪与神明和太阴博弈的推手，亦使玄清教覆灭得迅速到令所有人都来不及反应，他拥有这样的力量，却又谨慎到在此后的十二万年间都没有真正露面。一个在拥有强大的力量同时还拥有这样的谨慎的敌人，无疑是可怖的。
他想要的可不止是取代我。漓池的脸色忽然淡漠了下来，生出令人不敢亲近的凛然。
炎君沉默片刻，忽然道：点苍山是我所指引的势力。
在天柱山崩塌后，点苍山成了唯一一座幸存下来的余脉，它承享了些许天柱山的余惠，也是继承了些许神明的余惠。当年玄清教忽被覆灭之后，炎君心有所感，便牵引了一支走出正路修行道的凡人在点苍山中落脚。
明灯教是在玄清教灭之后，心受所感的生灵自发而立的，我发现之后，对他们看顾了一二，但并未插手。
你若想用明灯教的力量，我可为你统合；你若需要点苍山的力量，我可将之交予你。
炎君说这些话时神情里带着点儿懒散，可他说出口的话便必然是真实的。
漓池忽然笑了起来，说道：我需要的那一日，必不会吝于向你开口。
炎君知道神明不会与他客气，便不再纠结此事，赤金的目认真起来，注视着他的眼睛道：大劫起的那一日，你发生了什么事？
说实话，我记不太清。漓池说道。
炎君又有皱眉的趋势，漓池浅淡笑道：我现在想起的旧事并不太多，但还是够用的。
这种忘却很有可能是他刻意为之，有时候，不记得一些事，才是最好的应对。
炎君拧着的眉慢慢松开，道：罢，至少你还记得找我。
他说这话时散漫里又带着点儿得意，却忽又转而问道：你真记不得旧事了？
漓池扬起了眉。
这话问得古怪，那语气里暗含着些许期待似的，不是隐瞒了什么恶事那种，反倒像是希望他忘了某个让炎君自己感到丢脸的小事那样。
炎君看着漓池扬起的眉，忽然反应过来自己似乎暴露了什么。
你有事需要帮忙再找我。他急急说完就撤了神力，将这具临时降下的化身散成一片明亮的星火。
漓池慢慢放下挑起的眉，目中霎时起了雾，照出因果茫茫。
他的确有很多事都记不得了，但有些事他虽然不记得了，世间的因果会替他记着的。
第98章
虽然以漓池此时的状态,并非所有因果都能看得到，比如之前神树村中追索幕后布局者时，那人的因果就被掩盖了。但炎君的因果肯定不在他看不到的范围中。
炎君对因果的了解并不算深,而且,他估计一时还想不到要防备。
漓池目力微转,繁密如雾的因果中霎时挑出一根旧弦，嗡然而震。
因果昭昭。
烈烈焰火,燃其薪樵。
火不空燃,需有其薪樵,即便如明灯教的心焰,也是需要心间一点没有欲求的慈悲善念作为薪樵。
无薪则火灭，无火则薪寂。凡俗薪柴有尽而心无尽,以心为薪樵,则焰火不熄。
炎君所掌的不是天下火焰，而是天下薪火。
他的个性与其他天神不同,虽然说诸多天神性情各异，但炎君的特异之处，是在诸位天神中也尤为瞩目的。
就比如在凡人生慧这件事上,在最初的时候,注意到凡人的天神并不少,这个新诞生文明的族群在凡世中跌跌撞撞,因为敬畏天地的力量,不知祭祀了多少自行命名的天象乃至概念，这样一来,难免就有祭祀到相应的天神身上的。
天神们感受到了凡人们的心念力量,虽然并不取用,也多少会为此垂眸落下一瞥。有的在看清此事的起源后就不再关注,有的兴致高些就时不时的观察一阵，但天神中却少有如炎君这般将兴趣维持了如此之久的。
凡人并没有什么特殊之处，他们所拥有的是非善恶、七情六欲，并不与其他生灵有什么不同。但或许是因为无聊，又或许是因为某种灵感，炎君就是这样一直观察了下去，他看着凡人们逐渐从野兽中脱离，猎兽皮、织藤麻以蔽体，磨骨石、削竹木以武备。
炎君观察着观察着，忽然起了一念。
同我比斗！那一日，炎君忽化作凡人身相，找到了太阳星中的神明。
那时的神明看着炎君的扮相，不由高高挑起了眉。
炎君所化身相自有其庄严之相，赤发耀耀金眸含威，身色赤黑端严无瑕，不类凡俗。
这身相无疑是极美的，天神所化的身相没有瑕疵，身形比例无一不协调恰当，又没有凡人精气神受到损耗致使神采不足的忧虑，其神采奕奕气势雄浑，自是说不尽的摄人心魄。
但炎君也明显参照了他所见到的那些凡人模样，大半躯体精赤着，唯有腰间缠着一条火焰流裳，大约是与凡人所着的兽皮裙相仿。除此之外，他手中还持着两柄竹木仓，与他身上焰流所化的下裳不同，这两柄半旧的竹木仓就只是普通的竹木仓而已，也不知是从哪儿捡来的。
你这是又想做什么？彼时与神明同在太阳星中的云章师问道。
这个又字就很有深意。
炎君全然不在意，举着一柄竹木仓道：同我这般化作人身相，以此互相比斗。
他左手分出一柄竹木仓，向前伸出递向两位天神：你们谁来？
云章师略略一退，对此毫无兴致。
炎君又把竹木仓转向另一位神明：你来？
神明没有说话，却已化出凡人身相，白衣乌发广袖宽袍，他伸手接过炎君递来的竹木仓，垂眸打量着。
云章师忍不住对炎君问道：你做这个是想干什么？
天神本无相，以其道为身，一切行举本无所限。兵器是凡人为了弥补自身先天所受到的限制而发明的东西，他们又何必要化作凡人身相，以凡人兵器比斗？这便如猛虎弃其爪牙，抱木棍以击打、凡人弃其五指，衔草藤以筑巢。这实在是除非闲到一定程度，否则是做不出来这种事情的。
我高兴！炎君道。他瞧着神明化出的身相，一身白衣飘逸俊雅，又道：你这不错！
他也没什么改改自己打扮的想法，衣饰不过外相而已，便是他此时所化的身相，也是随时可以舍弃的。炎君见神明已经接过了竹木仓，抬手就攻了上去。
神明扬臂，轻而易举便挡住了他的竹木仓，两木仓交击，震下些许碎片。
这实在是一场很艰难的比斗，不是炎君有多么难缠，而是想不毁了这两柄竹木仓并不容易。
这就是两柄由最普通的竹木所削制而成的竹木仓而已，而且还是被凡人用过快要废弃的那种，它们在两位天神手中并不比羽毛来得要更坚韧些。如果是要以神明之力将它们长久保存下来，这也不是什么难事，但炎君偏偏要用它们来比斗。既然要以两物比斗，自然少不了要让两物相击，它们难免就会受到损伤。
就像凡人明明肘膝都有不错的力量，却偏偏要以芦苇杆相斗，还得小心翼翼地不使芦苇杆被击折。这种打法，恐怕要比真刀真枪地打上一架还要心累。
云章师在旁边看得惨不忍睹。
不过片刻之后，在神明手中竹木仓在炎君竹木仓侧方一点之时，这两柄竹木仓终于再也经手不住碰撞的力道，彻底碎成了残片。
炎君空着手呆呆地看着碎了一地的竹片。
神明沉默半晌，道：我赔你一柄？
炎君摇头，但那样子看着简直像丢了玩具的大狗。
神明默然，抬手从太阳星上摄来一块星石，一揉一拉便将之化作了长木仓。
这虽然只是一块随手摄来的普通石头，但其来自于太阳星上，经过太阳真火无数年的煅烧，也算得上是坚韧非凡，勉强经得起他们磕碰了。
炎君伸手接过，掂了两下，道：谢了，不过我还是再去找两柄竹木仓来。他刚说完，就闪身离去了。
神明所炼制的长木仓对他来说并没有什么用，天神本来就是不需要兵器的，他也并不是因为想要兵器才去寻来两柄竹木仓，只是不知为了什么原因，偏要寻凡人所用的兵器来比斗。
剩下留在太阳星中的两位神明都看出来了炎君的想法。
云章师奇怪道：他这又是起了什么念头？
神明摇了摇头：我也不清楚。
你倒是惯着他。云章师感叹道，却突然发现神明身上似乎划过了一缕怅惘似的情绪。
但那情绪散去得太快，还来不及被人抓住，神明就已恢复了原来的模样，慢悠悠道：我如此做，你们不是清净了许多？
这倒是。云章师没有纠结神明那点情绪，顺之承认道。
自从发现神明几乎从来不会把他撵出太阳星后，炎君就转而常常来这儿闹腾，很少再去烦扰别的天神了。
正说着，炎君已经回来了，这次他带了一大把竹木仓来，堆起来几乎比人还要高，这次他不止盯着神明，还瞄上了云章师。