第30章 这事就这么定了
挂子行是武行，如果是都属江湖的同道中人，江湖救济是存在的。
不管是风水轮流转，还是江湖名声，还是为人处事，都在这江湖圈子里混，人家只是对得上春点，能有双方都认识的人，那就按对方原籍离这里的路程，要掏上一份路费。
只是知道对方的名声，就得看对方的名头响不响，响的多掏些，不响的少掏些。
萍水相逢的，就送一份普通的礼金。
同道中人，指的是同一个行当。跟王洪一个行当的，只能是同样设暗场的教头，偏这类人又基本不会来往，说白了，他现在有同道，没有同道中人。
教暗场的和新式教武术的人都不算江湖人士，军警公门也不算江湖人士，以江湖人的身份求人，是不能求到这些人身上。
王洪是教暗场，又是义勇军的教主，同意介绍给对方饭碗已经是仁之义尽，再要钱就过份了。
所以求到他头上，是这位张先生有些问题，不是病急乱求医，就是想哄骗些钱财。
古小良和学刀的人听了王洪的话，涨了见识，就让王洪也教他们些江湖上的行话。
王洪听了直摇头：“我也不怎么懂”。见众人不信，王洪就说：“现在吃武艺饭、教国术的，都不流行这个了。我又没进这个行当，只知道规矩，还真不懂多少春点”。
古小良见到真正的“江湖中人”，就象发现了新世界一样，不管义勇军练刀还是暗场教刀，他没事儿就追着王洪问江湖上的各种故事。这就让李帅知道了这件事，他后悔错过了这场热闹，也天天守在了拳房这里。
他家里捐了不少粮食，跟义勇军的人在一起，倒也没人说什么。
这天，李帅一大早又守在了拳房里，见王洪和赵婧之两人进来，跟赵婧之打了声招呼，就马上问了起来：“王洪，为啥你教他们（义勇军）的东西，就那么简单几招，不成套路；教我们的刚开始差不多，后来学的东西咋多了那么多？都是管用的刀，用场不一样？”
王洪心想，这家伙总算开窍了，能知道武艺有不同用场了，就大概讲了一下。
实战的武艺可以分为民间武艺和军阵武艺两种，有人称为游场与行招：
所谓游场武艺，是说出游田猎的时候，狩猎之余互搏一下，不问胜负，只看技法高低。后来就发展到各种场合下的技击、演剑、舞剑。这是古书中常见的场景，演艺与观看的人，也多是行家里手。
象曹丕与将军们吃个烧烤，一高兴，就拿着甘蔗作剑比试。项庄自认剑法好，上场舞剑，暗行剌杀，项伯剑法不差，就上前陪舞，保护沛公。
市井普通百姓中，打擂台、江湖比武原本也是这个意思，可后来，就成了台上还比较着输赢，台下只管看热闹了。
行招是简单朴实的军阵武艺。古代，想让农民短时间上阵冲杀，只能学些简单易学的战场武艺，越简单越容易理解，并且战斗的时候好用。况且战场上，一个个站在军阵里，左右前后都是人，再高明的个人武艺也被压制在数步之内，刀砍枪戳退不得，武器更不能抡开用，想自己不死就得让前面的敌人死。武艺上，先胆后力，经历几场大战，气血相激，才会用出快、准、狠的技法和战术手段，与民间的游场技艺自然有很大的区别。
老话说：“上过阵的就是不一样”，后来标准就降到：“见过血的就不一样”，再后来：“上过（赛）场的就不一样”。
离开战阵厮杀，军阵武艺很难在民间练出来，边家的剑法也是历代在公门中磨练，才保持了些原样。
------
过了元旦，又接到了山东父母来的信。
王洪看到父母在信上说，过了门的媳妇不同意退婚，几位老人们也接纳了老家的这个孙媳妇，（娶俩媳妇）这事儿就这么定了。其他的话就是问候这边的媳妇和她的家人好，再就是让王洪自己在多注意些安全，等送这边的岳父家到了上海，就回山东吧。
王洪拿给赵婧之看，两人面面相觑。
这年代，还真不忌讳多娶几个媳妇。
如果翻下名人传记，你会看到，凡是民国初年到抗战结束这几十年的中国名人，一夫一妻的，十分罕见。无论身份地位职业阵营，几无例外。他们唯一可以为己声张的，就是同一时间，是一位在身边，还是有几位一起在身边。
时代不同，社会认可也不同。如果独生子女拿到民国，也一样是不可思议的事情。当然，民国农村常见的十几岁嫁人放到后世也是严重违法。
赵婧之没有选择的余地，嫁都嫁了，只能无奈的接受。她左右不了王洪家里长辈的想法，却暗自打着主意：去了上海，让父母帮王洪找个稳定的职业，就别回山东了。等时间久了，那边的守空房的媳妇会退婚的。
王洪老家那边给他结亲这事儿，奶奶和母亲也知道，早就教过她，不管那边退不退婚，她得先有孩子。
哪怕王洪是个花心的，她这辈子也能有自己的活法。
她深以为然。
------
安市是东北的运输中枢之一，在日本人没有恢复沈阳兵工厂生产之前，武器弹药是从海上和铁路运输过来的，安市卡在釜新铁路（釜山至新义州）和安奉铁路的中心位置，本身又不缺港口和公路，地理位置极其重要。
李辰收到情报，一队汽车将向北运送弹药物资。
他立刻把能出战的义勇军全部拉了出去，在一个叫老鼠沟子的地方，设下了埋伏圈。
义勇军分成了四队人马，主力放在前面堵截，枪法好的猎手和负责烧车炸车的人手放在了两侧。怕日本兵弃车从后面逃脱，王洪就带十来个武艺高的堵在车队的后面。
汽车从山脚绕了过来，最前面的汽车是一辆运兵力，上面放着机枪，后面才是拉着东西的汽车。
一辆、两辆、三辆，一共有七辆车。可能是拉着货物，速度不快，慢悠悠的进了埋伏圈里。
战斗就要开始了，王洪左手提着剌刀，右手拿着匣子枪，躲在石头后面。
路边的雪都经过了处理，看不出脚印，前面运兵的汽车开了过去，在最后一辆车经过王洪的位置时，前面枪声如同放鞭炮一样响了起来。
前面堵截的开上了火，这就是冲锋的信号。
王洪不等日本车停了下来，就带头冲下山去，三十多米的距离，十几步就到了公路上。
十几个义勇军战士紧跟在他身边，前脚后脚也冲了下来。
这时最后一辆汽车上那押车的士兵跳了下来，不等王洪开枪，负责打冷枪的义勇军，一枪就把他打倒在地。
这个打冷枪的战士，猎人出身，他对剌刀不太感兴趣，却有着惊人的枪法，百步之内，麻雀都跑不掉。
有他在，王洪带着人连续冲过了三辆汽车，也没捞到一个战果，不是被这个神枪手打掉了，就是被另一面的几个枪手收拾了。
可两百多米外，最前面那几辆车的枪声还在响着。
王洪这边的任务完成了，就让一部分战士上前支援，他爬到了车上，掀开了篷布。这辆车里面居然是军衣。他不甘心的跳上了另一辆车，见里面都是木箱子，心喜的撬开一看，却又是炮弹。这些都是义勇军用不上的。
这时前面的战士跑回来喊王洪：他们跟前面那辆运兵车打的很难受。日本兵极其凶悍，在机枪手被死了的情况下，短短几分钟，就打倒了好几个战士，前面三辆车谁也靠不近前。
王洪正要带人从后面抄过去，却听到后面放哨的战士高喊：“又来了一辆车，是运兵车”。
安市义勇军们不了解日本人的运输车队，以为堵住了前后就能打下来，谁想日本人前后各放一辆运兵车。
虽然后面这辆运兵的汽车来晚了，可要让这辆车开过来，按前面那辆车的战斗能力，安市义勇军的一场大劫跑不掉了。
王洪立刻喊着那些神枪手先把过来的运兵车打停了，烧车炸车的赶紧动手。又派人告诉前面的人，听到爆炸声，立刻撤退。
也就十分钟的时间，两辆输送弹药的军车开始放起了烟火，还有两辆车着起了大火。
义勇军带上伤亡开始后撤，按事先约定的方向，先撤进了山里，然后往凤县方向走去。
这是一场后人只知道安市义勇军炸了日军几辆运输车的小战斗。却没说，这是一场惨胜，两个义勇军战士在冲向运兵车时，被打中要害，人都没法抬回来。而抬回来的十几个伤员中，也有三个陆续合上了双眼。
死亡并没有挡住勇士们卫国保家的决心，他们在凤县里转了几圈，又佯攻了两处日军据点，就分批潜回安市，开始休养，等待下一次出手的机会。
日军反应非常快，安奉沿线立刻展开了严密的搜索。维持会、便衣、汉奸军警、日军，在凤县四处寻找着这队义勇军的下落。
可是，迟田纯平的情报收集能力很强，他的线人和便衣队，很快就找到了安市有大队人马出城的踪迹。
日军迅速把注意力放到了安市。
不管是风水轮流转，还是江湖名声，还是为人处事，都在这江湖圈子里混，人家只是对得上春点，能有双方都认识的人，那就按对方原籍离这里的路程，要掏上一份路费。
只是知道对方的名声，就得看对方的名头响不响，响的多掏些，不响的少掏些。
萍水相逢的，就送一份普通的礼金。
同道中人，指的是同一个行当。跟王洪一个行当的，只能是同样设暗场的教头，偏这类人又基本不会来往，说白了，他现在有同道，没有同道中人。
教暗场的和新式教武术的人都不算江湖人士，军警公门也不算江湖人士，以江湖人的身份求人，是不能求到这些人身上。
王洪是教暗场，又是义勇军的教主，同意介绍给对方饭碗已经是仁之义尽，再要钱就过份了。
所以求到他头上，是这位张先生有些问题，不是病急乱求医，就是想哄骗些钱财。
古小良和学刀的人听了王洪的话，涨了见识，就让王洪也教他们些江湖上的行话。
王洪听了直摇头：“我也不怎么懂”。见众人不信，王洪就说：“现在吃武艺饭、教国术的，都不流行这个了。我又没进这个行当，只知道规矩，还真不懂多少春点”。
古小良见到真正的“江湖中人”，就象发现了新世界一样，不管义勇军练刀还是暗场教刀，他没事儿就追着王洪问江湖上的各种故事。这就让李帅知道了这件事，他后悔错过了这场热闹，也天天守在了拳房这里。
他家里捐了不少粮食，跟义勇军的人在一起，倒也没人说什么。
这天，李帅一大早又守在了拳房里，见王洪和赵婧之两人进来，跟赵婧之打了声招呼，就马上问了起来：“王洪，为啥你教他们（义勇军）的东西，就那么简单几招，不成套路；教我们的刚开始差不多，后来学的东西咋多了那么多？都是管用的刀，用场不一样？”
王洪心想，这家伙总算开窍了，能知道武艺有不同用场了，就大概讲了一下。
实战的武艺可以分为民间武艺和军阵武艺两种，有人称为游场与行招：
所谓游场武艺，是说出游田猎的时候，狩猎之余互搏一下，不问胜负，只看技法高低。后来就发展到各种场合下的技击、演剑、舞剑。这是古书中常见的场景，演艺与观看的人，也多是行家里手。
象曹丕与将军们吃个烧烤，一高兴，就拿着甘蔗作剑比试。项庄自认剑法好，上场舞剑，暗行剌杀，项伯剑法不差，就上前陪舞，保护沛公。
市井普通百姓中，打擂台、江湖比武原本也是这个意思，可后来，就成了台上还比较着输赢，台下只管看热闹了。
行招是简单朴实的军阵武艺。古代，想让农民短时间上阵冲杀，只能学些简单易学的战场武艺，越简单越容易理解，并且战斗的时候好用。况且战场上，一个个站在军阵里，左右前后都是人，再高明的个人武艺也被压制在数步之内，刀砍枪戳退不得，武器更不能抡开用，想自己不死就得让前面的敌人死。武艺上，先胆后力，经历几场大战，气血相激，才会用出快、准、狠的技法和战术手段，与民间的游场技艺自然有很大的区别。
老话说：“上过阵的就是不一样”，后来标准就降到：“见过血的就不一样”，再后来：“上过（赛）场的就不一样”。
离开战阵厮杀，军阵武艺很难在民间练出来，边家的剑法也是历代在公门中磨练，才保持了些原样。
------
过了元旦，又接到了山东父母来的信。
王洪看到父母在信上说，过了门的媳妇不同意退婚，几位老人们也接纳了老家的这个孙媳妇，（娶俩媳妇）这事儿就这么定了。其他的话就是问候这边的媳妇和她的家人好，再就是让王洪自己在多注意些安全，等送这边的岳父家到了上海，就回山东吧。
王洪拿给赵婧之看，两人面面相觑。
这年代，还真不忌讳多娶几个媳妇。
如果翻下名人传记，你会看到，凡是民国初年到抗战结束这几十年的中国名人，一夫一妻的，十分罕见。无论身份地位职业阵营，几无例外。他们唯一可以为己声张的，就是同一时间，是一位在身边，还是有几位一起在身边。
时代不同，社会认可也不同。如果独生子女拿到民国，也一样是不可思议的事情。当然，民国农村常见的十几岁嫁人放到后世也是严重违法。
赵婧之没有选择的余地，嫁都嫁了，只能无奈的接受。她左右不了王洪家里长辈的想法，却暗自打着主意：去了上海，让父母帮王洪找个稳定的职业，就别回山东了。等时间久了，那边的守空房的媳妇会退婚的。
王洪老家那边给他结亲这事儿，奶奶和母亲也知道，早就教过她，不管那边退不退婚，她得先有孩子。
哪怕王洪是个花心的，她这辈子也能有自己的活法。
她深以为然。
------
安市是东北的运输中枢之一，在日本人没有恢复沈阳兵工厂生产之前，武器弹药是从海上和铁路运输过来的，安市卡在釜新铁路（釜山至新义州）和安奉铁路的中心位置，本身又不缺港口和公路，地理位置极其重要。
李辰收到情报，一队汽车将向北运送弹药物资。
他立刻把能出战的义勇军全部拉了出去，在一个叫老鼠沟子的地方，设下了埋伏圈。
义勇军分成了四队人马，主力放在前面堵截，枪法好的猎手和负责烧车炸车的人手放在了两侧。怕日本兵弃车从后面逃脱，王洪就带十来个武艺高的堵在车队的后面。
汽车从山脚绕了过来，最前面的汽车是一辆运兵力，上面放着机枪，后面才是拉着东西的汽车。
一辆、两辆、三辆，一共有七辆车。可能是拉着货物，速度不快，慢悠悠的进了埋伏圈里。
战斗就要开始了，王洪左手提着剌刀，右手拿着匣子枪，躲在石头后面。
路边的雪都经过了处理，看不出脚印，前面运兵的汽车开了过去，在最后一辆车经过王洪的位置时，前面枪声如同放鞭炮一样响了起来。
前面堵截的开上了火，这就是冲锋的信号。
王洪不等日本车停了下来，就带头冲下山去，三十多米的距离，十几步就到了公路上。
十几个义勇军战士紧跟在他身边，前脚后脚也冲了下来。
这时最后一辆汽车上那押车的士兵跳了下来，不等王洪开枪，负责打冷枪的义勇军，一枪就把他打倒在地。
这个打冷枪的战士，猎人出身，他对剌刀不太感兴趣，却有着惊人的枪法，百步之内，麻雀都跑不掉。
有他在，王洪带着人连续冲过了三辆汽车，也没捞到一个战果，不是被这个神枪手打掉了，就是被另一面的几个枪手收拾了。
可两百多米外，最前面那几辆车的枪声还在响着。
王洪这边的任务完成了，就让一部分战士上前支援，他爬到了车上，掀开了篷布。这辆车里面居然是军衣。他不甘心的跳上了另一辆车，见里面都是木箱子，心喜的撬开一看，却又是炮弹。这些都是义勇军用不上的。
这时前面的战士跑回来喊王洪：他们跟前面那辆运兵车打的很难受。日本兵极其凶悍，在机枪手被死了的情况下，短短几分钟，就打倒了好几个战士，前面三辆车谁也靠不近前。
王洪正要带人从后面抄过去，却听到后面放哨的战士高喊：“又来了一辆车，是运兵车”。
安市义勇军们不了解日本人的运输车队，以为堵住了前后就能打下来，谁想日本人前后各放一辆运兵车。
虽然后面这辆运兵的汽车来晚了，可要让这辆车开过来，按前面那辆车的战斗能力，安市义勇军的一场大劫跑不掉了。
王洪立刻喊着那些神枪手先把过来的运兵车打停了，烧车炸车的赶紧动手。又派人告诉前面的人，听到爆炸声，立刻撤退。
也就十分钟的时间，两辆输送弹药的军车开始放起了烟火，还有两辆车着起了大火。
义勇军带上伤亡开始后撤，按事先约定的方向，先撤进了山里，然后往凤县方向走去。
这是一场后人只知道安市义勇军炸了日军几辆运输车的小战斗。却没说，这是一场惨胜，两个义勇军战士在冲向运兵车时，被打中要害，人都没法抬回来。而抬回来的十几个伤员中，也有三个陆续合上了双眼。
死亡并没有挡住勇士们卫国保家的决心，他们在凤县里转了几圈，又佯攻了两处日军据点，就分批潜回安市，开始休养，等待下一次出手的机会。
日军反应非常快，安奉沿线立刻展开了严密的搜索。维持会、便衣、汉奸军警、日军，在凤县四处寻找着这队义勇军的下落。
可是，迟田纯平的情报收集能力很强，他的线人和便衣队，很快就找到了安市有大队人马出城的踪迹。
日军迅速把注意力放到了安市。