快穿之养老攻略 第173节
又岂会反悔。
你们几个毋须担心。
我既然能说出交出兵符的话。
自然不可能没任何后备手段。
兵符给出去，我手里还有其他秘密武器，这点你们不需要担心。
也不用问为什么。
你们几个若是实在担心窦家衰败，我手里头还有件事要交托给你们去办，这件事只要办好了，那就是一道护身符，刘彻日后绝对轻易不敢对你们下手，可否愿意去干？”
乔木一听窦婴话，就知道刘彻不太放心她，并且还生怕她回头反悔，所以这才特地想方设法的把他们两人的约定传出去，希望借着舆论的力量逼迫乔木准确践行约定。
可惜乔木本来就没打算反悔。
自从火器营锻炼出来后，原先兵符掌握的那些军队就彻底成为了鸡肋，乔木连给他们做特训都懒得做，如今给出去，自然是无所谓的事，不过是些普通步兵罢了，连骑兵数量都少之又少，能有什么用？
因此，乔木当然不怎么在意。
不过，如今她这几个侄子特地过来问，想来也是这段日子过的有些提心吊胆，再加上她这边杂交种子总算是出了些成果，正愁没有人帮忙推行呢，所以索性这么问道。
“姑母，不知是何事？”
一听到要做的事情能当护身符用，窦彭祖顿时变得十分感兴趣。
人无远虑，必有近忧。
他现在是远虑近忧都有。
总觉得自己过的不安全，总觉得太皇太后随时可能去世，总觉得太皇太后一去世，他们就会没什么好下场，所以难免会觉得有些慌。
迫切需要一个东西定心。
“是种子，高产粮食种子。
小麦亩产十六石，水稻亩产十五石，大豆亩产十二石，高粱亩产九石，除此之外，其余作物多少都有些产量增加，这些都是最近才培育出来的新种子，若是你们能将这些种子推广出去，并且与这些种子彻底绑在一起，未来自然无忧。”
这些年，乔木虽然一直有推广一些精细种植，还有改善一些种植的工具，提高施肥效率，但是因为种子的问题，各地的亩产量增加并不是很大，只是从原来平均亩产三石增长到五石左右，当然，这成果在很多个人看来已经很夸张了，已经能让每家每户多养活几个人了。
可乔木显然不会满足于此。
因此，杂交育种一直都有在进行，只是因为这项技术困难度比较高，再加上还需要一定的运气，所以前几年的进展一直都不怎么样。
也就最近几年才有了点成果。
但为了确保成果的稳定性，乔木又花了三年时间测量最终得到的成果的平均亩产量，直到确定亩产浮动不大，这才算是正式出成果。
“姑母，这……这是真的吗？”
窦家三兄弟先是有些惊讶，但又联想到他们这姑母以前的丰功伟绩，顿时就觉得也不是难以想象的事了，所以全都兴奋非常的叫道。
这件事要是真的，并且完全交给他们去操作的话，他们家就算不能封圣，那也绝对能得万家香火。
百世流传。
毕竟，历朝皇帝最纠结，最为难，也最担心，最难以解决的问题就是百姓吃饱的问题，百姓的要求真的相当简单，只要吃饱，或者说饿不死，那么绝大多数百姓都不会造反，天下自然太平，伏羲为什么能够成为共主，后人都说是因为他做易，但实际但凡有脑子的人都明白，那是因为他制作了渔网等各种有利于捕猎的工具，让大家吃饱。
神农是为何成为共主，后人都说是因为他尝百草，实际那时候的人根本无所谓会不会生病，真正让他成为共主的原因，是在于种植。
种植让人口增长到捕猎已经不足以养活的百姓再次能够活下去。
所以，吃饭永远是最重要的。
若能解决这个问题。
那便是无上大功德。
没有比这更好的护身符了。
第332章 实权在握窦太皇太后（18）
乔木看着他们兴奋的样子，实在忍不住，给了他们当头一盆冷水：
“东西是真的，可是你们也别以为推广良种种植是多么轻松的事。
这种杂交种子有缺陷。
那就是只有第一代种子的产量比较高，第二代种子的产量会略有缩减，所以，你们要做的可不仅仅是从我这边拿种子，然后去推广。
要是真这么简单，我用得着你们干什么？我自己不会推广吗？
优良品种的培育以及进一步研究开发，这些都是你们要学习钻研的问题，也是需要你们儿女一起学习的知识，只有你们哪天把这些问题学透了，了解了知道接下来怎么做了，我才能放心把良种推广的事交给你们，否则，一旦弄砸了，那就不是名流千古，而是遗臭万年。
你们三明白吗？”
粮食问题绝对是不能忽视的问题，再谨慎也不为过，乔木就算不可能立刻将种子给他们推广，那有些事，也得提前跟他们讲清楚了。
不能说事到临头再说。
到那时就赶不上了。
听到乔木提及种子缺陷，窦婴他们非但没有担心难过，反倒更加开心了，因为一个这么好的东西要是真的完美无缺，他们反倒会觉得有些太过完美，如今有缺陷，还是他们能够掌控弥补的缺陷，这不但让他们更加确信东西是真的，同时还让他们觉得种子有缺陷，并且弥补缺陷的方法只有他们家知道，那才是更加完善，且完美的护身符。
这意味着，只要他们家一直保住这个秘密，那么就绝对没有人敢动他们家，一旦动了他们家，导致弥补缺陷的秘密失传，到时全国粮食减产的罪过可没人能承担得起。
剖腹谢罪也没有用。
乔木看他们这么乐观，也懒得再去耳提面命的叮嘱他们了，反正她现在还活着，有她盯着，怎么着也不至于出事，所以，只是表示让他们每天抽时间去自己的皇庄学习几个时辰，等什么时候学会了，什么时候就把良种推广交给他们做。
面对乔木的要求。
他们自然也是连连点头，保证自己一定会努力学习，天天向上。
等这件事说完，窦家三兄弟稍微安心些之后，窦婴出于同属儒家的同病相怜和疑惑，又继续问道：
“姑母，我还有件事不明白。
董仲舒提议的春秋决狱我觉得蛮好的，您为什么要不惜给出兵符也要否决这项提案，如今大汉律法有些地方的确颇为严苛，有些方面也的确很不人道，比如某男子刚出生就被亲生父母丢弃，被养父母收养，当男子成年有所成就之后，亲生父母又过来与养父母争夺，而此时，当养父母和亲生父母争斗的时候，做养子的因为帮养父母，不小心打到亲生父母还要受二十杖刑。
这么惩罚虽然合乎律法。
可是我心里就不是个滋味。
因为这不合道德伦常。
如果不按律法，就让大家公正的判断的话，我相信绝大多数人都会选择男子无罪，同时大多数人应该还会认为养恩大于生恩，男子应当主要奉养其养父母，对于亲生父母，只要稍微尽点责就可以了。
可是按律法而言，这是错的。
男子必须奉养亲生父母。
待养父母如何却无关紧要。
这律法又何其不公。
如果按春秋决狱来判决，男子所行并无错误，所以他是无罪的。
他也无需如同奉养真正亲身父母一样奉养抛弃了他的亲生父母。
这难道不好吗？”
“你只看到了好的地方。
可你没有看到这么做的危险。
而且我也没有彻底否决春秋决狱，只是不能以春秋决狱作为判断案件的主要依据，最多只能充当大汉律法的辅佐依据，既然你跟我讲例子，那我也跟你讲个例子吧。
若是甲的父亲被乙所杀，此后甲为了报复仇杀了乙和乙的妻子。
这按律法判，是死罪。
可如果按照你所谓的春秋决狱来判，此乃大复仇，君子九世之仇亦可复仇，是为正义之大复仇。
杀父之仇，当报之。
无罪。
你觉得这公平吗？
乙的妻子又何辜？
而且，若是之后乙的儿子再次报复，杀了甲和甲的儿子，那这还是大复仇，按经义判，还是无罪。
如此世代仇怨，何时是休。
莫非要将某家人杀绝了才行？
而且，这还只是浅显的问题。
一旦案子只能由经义来判，而不以律法为根基，那么律法还有什么用，律法就成了一纸空文，而经义的意思是可以扭曲的，这将彻底将国家的制度从法制改为人治。
人治就有私心。
而且比法治更容易寻找漏洞。
若是法律严苛严谨，那么就算想寻找漏洞，那也极其困难，可如果改换成人治，只要想方设法给犯罪的人安上一个好心做坏事，那就能算是无罪了，要对付某个人也可以给他安上坏心做好事，或者坏心做坏事没有做成，人心好坏全凭判案的人一张嘴，可他说的就对吗？
我现在说你要造反。
不管你造没有造反，府里面有没有兵器，但我就觉得你已经在想造反了，所以你必须要死，大臣也都觉得我说的对，那你就该死吗？”
乔木呵笑了一声。
直戳春秋决狱的弱点。
春秋决狱看着的确是好的，好像十分符合大家的道德理念，可是他将道德与法律混合到一起，道德凌驾于法律的时候，就有问题了。
最关键的是，现在经义的解释权全部都在儒生手里，这也就意味着，如果春秋决狱正式启动，那律法的制定权也会转移到儒生手里。
到时候，鬼知道他们为了逢迎帝王会将经义给扭曲成什么样子？
后世的文字狱，莫须有，全部都是春秋决狱的遗留，上位者的主观意愿成为判断某个人有没有罪的重要依据，我觉得你有罪，我觉得你这两个字是在讽刺我，我觉得你这段话，这首诗有不好的影响，那你就是有罪，你就该砍头流放。
窦婴听了乔木的话，不由陷入了思考，沉默思考了许久，他也不得不承认，乔木的担心是对的。
春秋决狱的初心是好的。
可是人心思变，再好的东西被人扭曲之后，也会变成坏的恶的。
你们几个毋须担心。
我既然能说出交出兵符的话。
自然不可能没任何后备手段。
兵符给出去，我手里还有其他秘密武器，这点你们不需要担心。
也不用问为什么。
你们几个若是实在担心窦家衰败，我手里头还有件事要交托给你们去办，这件事只要办好了，那就是一道护身符，刘彻日后绝对轻易不敢对你们下手，可否愿意去干？”
乔木一听窦婴话，就知道刘彻不太放心她，并且还生怕她回头反悔，所以这才特地想方设法的把他们两人的约定传出去，希望借着舆论的力量逼迫乔木准确践行约定。
可惜乔木本来就没打算反悔。
自从火器营锻炼出来后，原先兵符掌握的那些军队就彻底成为了鸡肋，乔木连给他们做特训都懒得做，如今给出去，自然是无所谓的事，不过是些普通步兵罢了，连骑兵数量都少之又少，能有什么用？
因此，乔木当然不怎么在意。
不过，如今她这几个侄子特地过来问，想来也是这段日子过的有些提心吊胆，再加上她这边杂交种子总算是出了些成果，正愁没有人帮忙推行呢，所以索性这么问道。
“姑母，不知是何事？”
一听到要做的事情能当护身符用，窦彭祖顿时变得十分感兴趣。
人无远虑，必有近忧。
他现在是远虑近忧都有。
总觉得自己过的不安全，总觉得太皇太后随时可能去世，总觉得太皇太后一去世，他们就会没什么好下场，所以难免会觉得有些慌。
迫切需要一个东西定心。
“是种子，高产粮食种子。
小麦亩产十六石，水稻亩产十五石，大豆亩产十二石，高粱亩产九石，除此之外，其余作物多少都有些产量增加，这些都是最近才培育出来的新种子，若是你们能将这些种子推广出去，并且与这些种子彻底绑在一起，未来自然无忧。”
这些年，乔木虽然一直有推广一些精细种植，还有改善一些种植的工具，提高施肥效率，但是因为种子的问题，各地的亩产量增加并不是很大，只是从原来平均亩产三石增长到五石左右，当然，这成果在很多个人看来已经很夸张了，已经能让每家每户多养活几个人了。
可乔木显然不会满足于此。
因此，杂交育种一直都有在进行，只是因为这项技术困难度比较高，再加上还需要一定的运气，所以前几年的进展一直都不怎么样。
也就最近几年才有了点成果。
但为了确保成果的稳定性，乔木又花了三年时间测量最终得到的成果的平均亩产量，直到确定亩产浮动不大，这才算是正式出成果。
“姑母，这……这是真的吗？”
窦家三兄弟先是有些惊讶，但又联想到他们这姑母以前的丰功伟绩，顿时就觉得也不是难以想象的事了，所以全都兴奋非常的叫道。
这件事要是真的，并且完全交给他们去操作的话，他们家就算不能封圣，那也绝对能得万家香火。
百世流传。
毕竟，历朝皇帝最纠结，最为难，也最担心，最难以解决的问题就是百姓吃饱的问题，百姓的要求真的相当简单，只要吃饱，或者说饿不死，那么绝大多数百姓都不会造反，天下自然太平，伏羲为什么能够成为共主，后人都说是因为他做易，但实际但凡有脑子的人都明白，那是因为他制作了渔网等各种有利于捕猎的工具，让大家吃饱。
神农是为何成为共主，后人都说是因为他尝百草，实际那时候的人根本无所谓会不会生病，真正让他成为共主的原因，是在于种植。
种植让人口增长到捕猎已经不足以养活的百姓再次能够活下去。
所以，吃饭永远是最重要的。
若能解决这个问题。
那便是无上大功德。
没有比这更好的护身符了。
第332章 实权在握窦太皇太后（18）
乔木看着他们兴奋的样子，实在忍不住，给了他们当头一盆冷水：
“东西是真的，可是你们也别以为推广良种种植是多么轻松的事。
这种杂交种子有缺陷。
那就是只有第一代种子的产量比较高，第二代种子的产量会略有缩减，所以，你们要做的可不仅仅是从我这边拿种子，然后去推广。
要是真这么简单，我用得着你们干什么？我自己不会推广吗？
优良品种的培育以及进一步研究开发，这些都是你们要学习钻研的问题，也是需要你们儿女一起学习的知识，只有你们哪天把这些问题学透了，了解了知道接下来怎么做了，我才能放心把良种推广的事交给你们，否则，一旦弄砸了，那就不是名流千古，而是遗臭万年。
你们三明白吗？”
粮食问题绝对是不能忽视的问题，再谨慎也不为过，乔木就算不可能立刻将种子给他们推广，那有些事，也得提前跟他们讲清楚了。
不能说事到临头再说。
到那时就赶不上了。
听到乔木提及种子缺陷，窦婴他们非但没有担心难过，反倒更加开心了，因为一个这么好的东西要是真的完美无缺，他们反倒会觉得有些太过完美，如今有缺陷，还是他们能够掌控弥补的缺陷，这不但让他们更加确信东西是真的，同时还让他们觉得种子有缺陷，并且弥补缺陷的方法只有他们家知道，那才是更加完善，且完美的护身符。
这意味着，只要他们家一直保住这个秘密，那么就绝对没有人敢动他们家，一旦动了他们家，导致弥补缺陷的秘密失传，到时全国粮食减产的罪过可没人能承担得起。
剖腹谢罪也没有用。
乔木看他们这么乐观，也懒得再去耳提面命的叮嘱他们了，反正她现在还活着，有她盯着，怎么着也不至于出事，所以，只是表示让他们每天抽时间去自己的皇庄学习几个时辰，等什么时候学会了，什么时候就把良种推广交给他们做。
面对乔木的要求。
他们自然也是连连点头，保证自己一定会努力学习，天天向上。
等这件事说完，窦家三兄弟稍微安心些之后，窦婴出于同属儒家的同病相怜和疑惑，又继续问道：
“姑母，我还有件事不明白。
董仲舒提议的春秋决狱我觉得蛮好的，您为什么要不惜给出兵符也要否决这项提案，如今大汉律法有些地方的确颇为严苛，有些方面也的确很不人道，比如某男子刚出生就被亲生父母丢弃，被养父母收养，当男子成年有所成就之后，亲生父母又过来与养父母争夺，而此时，当养父母和亲生父母争斗的时候，做养子的因为帮养父母，不小心打到亲生父母还要受二十杖刑。
这么惩罚虽然合乎律法。
可是我心里就不是个滋味。
因为这不合道德伦常。
如果不按律法，就让大家公正的判断的话，我相信绝大多数人都会选择男子无罪，同时大多数人应该还会认为养恩大于生恩，男子应当主要奉养其养父母，对于亲生父母，只要稍微尽点责就可以了。
可是按律法而言，这是错的。
男子必须奉养亲生父母。
待养父母如何却无关紧要。
这律法又何其不公。
如果按春秋决狱来判决，男子所行并无错误，所以他是无罪的。
他也无需如同奉养真正亲身父母一样奉养抛弃了他的亲生父母。
这难道不好吗？”
“你只看到了好的地方。
可你没有看到这么做的危险。
而且我也没有彻底否决春秋决狱，只是不能以春秋决狱作为判断案件的主要依据，最多只能充当大汉律法的辅佐依据，既然你跟我讲例子，那我也跟你讲个例子吧。
若是甲的父亲被乙所杀，此后甲为了报复仇杀了乙和乙的妻子。
这按律法判，是死罪。
可如果按照你所谓的春秋决狱来判，此乃大复仇，君子九世之仇亦可复仇，是为正义之大复仇。
杀父之仇，当报之。
无罪。
你觉得这公平吗？
乙的妻子又何辜？
而且，若是之后乙的儿子再次报复，杀了甲和甲的儿子，那这还是大复仇，按经义判，还是无罪。
如此世代仇怨，何时是休。
莫非要将某家人杀绝了才行？
而且，这还只是浅显的问题。
一旦案子只能由经义来判，而不以律法为根基，那么律法还有什么用，律法就成了一纸空文，而经义的意思是可以扭曲的，这将彻底将国家的制度从法制改为人治。
人治就有私心。
而且比法治更容易寻找漏洞。
若是法律严苛严谨，那么就算想寻找漏洞，那也极其困难，可如果改换成人治，只要想方设法给犯罪的人安上一个好心做坏事，那就能算是无罪了，要对付某个人也可以给他安上坏心做好事，或者坏心做坏事没有做成，人心好坏全凭判案的人一张嘴，可他说的就对吗？
我现在说你要造反。
不管你造没有造反，府里面有没有兵器，但我就觉得你已经在想造反了，所以你必须要死，大臣也都觉得我说的对，那你就该死吗？”
乔木呵笑了一声。
直戳春秋决狱的弱点。
春秋决狱看着的确是好的，好像十分符合大家的道德理念，可是他将道德与法律混合到一起，道德凌驾于法律的时候，就有问题了。
最关键的是，现在经义的解释权全部都在儒生手里，这也就意味着，如果春秋决狱正式启动，那律法的制定权也会转移到儒生手里。
到时候，鬼知道他们为了逢迎帝王会将经义给扭曲成什么样子？
后世的文字狱，莫须有，全部都是春秋决狱的遗留，上位者的主观意愿成为判断某个人有没有罪的重要依据，我觉得你有罪，我觉得你这两个字是在讽刺我，我觉得你这段话，这首诗有不好的影响，那你就是有罪，你就该砍头流放。
窦婴听了乔木的话，不由陷入了思考，沉默思考了许久，他也不得不承认，乔木的担心是对的。
春秋决狱的初心是好的。
可是人心思变，再好的东西被人扭曲之后，也会变成坏的恶的。