第一百三十九章 念修帝国圣摩罗
神行通，这是一门更了不起的大神通，包裹意念移动，瞬间移动和穿梭空间，修炼大成，缩千山，拿日月，乾坤摩弄，不但能让人瞬息千里，战斗之中，更是具有无与伦比的作用，攻击、偷袭、逃脱，掌握了神行通便可以随时进行瞬间移动，就等于掌握了战斗的主动权，瞬移可谓最强的战斗神通，第一保命技能。
化神武者即便领悟了瞬移神通，因为精神力有限，每一次施展瞬移对他们而言都是巨大的消耗，往往只能作为拼命和保命的手段。
与武者不同，修士无论是能量还是精神力都远超武者数倍，施展瞬移要轻松许多，瞬息千里不过尔尔，修炼到极致甚至可以踏破空间与时间的双重束缚。
天眼通，如果只听名字，可能会被误导，以为是近似千里眼之类法术，其实天眼的作用并不是令眼睛看得更远，而是加强了修士的神识能力，随神通的高低，对神识的覆盖范围会有不同的增幅，初期可以使神识范围加倍，随着神通增强，神识可覆盖整个世界，修至大成，识天时，晓地利，万物皆明。
只要想想，天下所有的好东西，都逃不出你的神识感应，修炼资源将不再是你的烦恼，那种幸福已经不言而喻。
天耳通，也不是强化耳朵听力，他的作用是，预知和感应危险，令修士拥有心血来潮的警示能力，随神通越来越强，甚至可以知前后，通阴阳，趋吉避凶，避死延生。
若是能将这四种神通全部掌握，修炼至大成，并融合于极意自在之境，将会进入一个全新的境界“神境”。
当然四大神通，也不是一领悟就有那么牛，之后还需要不断的完善，以及强大的精神力作为支撑。
施展法术操控法宝，需要真气作为能量，而施展神通也需要能量，这种能量就是精神力。
真气的消耗，可以通过吸收灵气，炼化灵石，服用丹药等手段进行恢复，而精神力的恢复却极为困难。
能回复和提升精神力的宝物少之又少，任何一种和精神有关的天材地宝，都可谓旷世奇珍，由于补充精神力实的手段实在太少，所以很多精神力耗费较大的神通，都不可能能随便施展，一般都被当成杀手锏使用。
姬文武在领悟了破空神通之后，修为便停止不前，甚至开始缓慢滑落，这与他无法有效补充精神力不无关系。
习武之人，人人向往神通，可当你真正领悟了某种神通之后才会发现，神通已经成了你前进路上的最大阻碍，这是一个死循环，没有天大的机缘，没有足够强大的精神力，即便你同阶无敌，气势冲天，信心爆棚，也不可能迈过那道坎。
武者的神通千奇百怪，领悟什么都可能，大到瞬移、预知，小到透视、闭气等等，可以说是包罗万象，至于领悟什么神通，完全取决于武者突破境界时的心境、执念、思想和精神状况。
比如一位擅长拳脚功夫的武者，在精神力达到一个临界点，即将突破之际，心中的执念是无敌，渴望领悟一招制敌的必杀技，那他很可能领悟和破防、麻痹、精神伤害有关的神通；如果有人追求的是一击必杀，远遁千里，那么就有一定的可能领悟瞬移、破空等，与速度有关的神通；如果他擅长是控制战斗节奏，喜欢运筹帷幄，料敌于先，那么预知，读心都是有可能的。
总之神通是以灵魂为根，精神力为本，思想、执念主导方向，同时具有随机性，不确定性，还有一点必然性，看似矛盾，却有迹可循。
此时的习武之人数量庞大，有半数以上的男子从小开始都习武，世间的习武之人有万万之数，但是能领悟神通的，可谓千中无一。
习武最重要的就是资源支持，穷文富武绝不是空谈；第二是资质，身体有缺陷，先天不足不适合习武，说什么都是多余；第三是好的功法秘籍和名师指点，没正确的指导，想要靠自己摸索修炼成高手，那是痴心妄想；第四点才是自身的努力，这也是唯一可以自我主导的一条。
满足了以上四点，不出意外，基本都能成为武林高手，但是要想再前进一步，领取神通，进入化境，那还需要强大的精神力和追求武道极致的执念。
要想到达更高的先天境界，满足以上五点也远远不够，还要加上一条“天大的机缘”。
至于武学的至高境界，那虚无缥缈的“如来境”，没人知道是怎么修炼上去的。
如今世间的如来境的强者，紧紧只有两位。
一位是，圣摩罗帝国三大主神之一毗湿奴之子明光，人称为“药师琉璃光王佛”，也叫药师王佛。
另一个是，圣摩罗帝国三大主神之中的另一位湿婆之子室建陀，人称“观自在王佛”，也叫自在王佛。
在圣摩罗帝国，通过称谓也能知道一个人的修为，三大主神之下就是两大如来境的强者，药师王佛和自在王佛，接下来的菩萨、佛陀也叫罗汉、尊者，代表三个层次的先天强者，菩萨最强，佛陀其次，尊者最弱。
在中原，领悟了神通的化境武者都算是顶级高手，可是在圣摩罗帝国，掌握神通之人，比比皆是，他们不一定是高手，很可能只是普通人，据说这和他们的另类修炼方式有关。
明光和室建陀能修炼到如来境，应该是因为粘了他们老子的光，他俩的老子都是圣摩罗帝国的主神，而他们出生就已经是半神，有主神老子亲自指导，修炼着世间最好的武学功法，帝国上下的所有资源任凭他们取用。
听说这两位大成之后，还偶尔来中原寻找资质极佳的天才少年，带回圣摩罗帝国进行培养，而三大主神的孩子也不是只有他们两个，可是在圣摩罗帝国长达三千多年的历史中，却没能出现第三位如来境强者，由此可见，想要修炼到如来境困难到底有多大。
化神武者即便领悟了瞬移神通，因为精神力有限，每一次施展瞬移对他们而言都是巨大的消耗，往往只能作为拼命和保命的手段。
与武者不同，修士无论是能量还是精神力都远超武者数倍，施展瞬移要轻松许多，瞬息千里不过尔尔，修炼到极致甚至可以踏破空间与时间的双重束缚。
天眼通，如果只听名字，可能会被误导，以为是近似千里眼之类法术，其实天眼的作用并不是令眼睛看得更远，而是加强了修士的神识能力，随神通的高低，对神识的覆盖范围会有不同的增幅，初期可以使神识范围加倍，随着神通增强，神识可覆盖整个世界，修至大成，识天时，晓地利，万物皆明。
只要想想，天下所有的好东西，都逃不出你的神识感应，修炼资源将不再是你的烦恼，那种幸福已经不言而喻。
天耳通，也不是强化耳朵听力，他的作用是，预知和感应危险，令修士拥有心血来潮的警示能力，随神通越来越强，甚至可以知前后，通阴阳，趋吉避凶，避死延生。
若是能将这四种神通全部掌握，修炼至大成，并融合于极意自在之境，将会进入一个全新的境界“神境”。
当然四大神通，也不是一领悟就有那么牛，之后还需要不断的完善，以及强大的精神力作为支撑。
施展法术操控法宝，需要真气作为能量，而施展神通也需要能量，这种能量就是精神力。
真气的消耗，可以通过吸收灵气，炼化灵石，服用丹药等手段进行恢复，而精神力的恢复却极为困难。
能回复和提升精神力的宝物少之又少，任何一种和精神有关的天材地宝，都可谓旷世奇珍，由于补充精神力实的手段实在太少，所以很多精神力耗费较大的神通，都不可能能随便施展，一般都被当成杀手锏使用。
姬文武在领悟了破空神通之后，修为便停止不前，甚至开始缓慢滑落，这与他无法有效补充精神力不无关系。
习武之人，人人向往神通，可当你真正领悟了某种神通之后才会发现，神通已经成了你前进路上的最大阻碍，这是一个死循环，没有天大的机缘，没有足够强大的精神力，即便你同阶无敌，气势冲天，信心爆棚，也不可能迈过那道坎。
武者的神通千奇百怪，领悟什么都可能，大到瞬移、预知，小到透视、闭气等等，可以说是包罗万象，至于领悟什么神通，完全取决于武者突破境界时的心境、执念、思想和精神状况。
比如一位擅长拳脚功夫的武者，在精神力达到一个临界点，即将突破之际，心中的执念是无敌，渴望领悟一招制敌的必杀技，那他很可能领悟和破防、麻痹、精神伤害有关的神通；如果有人追求的是一击必杀，远遁千里，那么就有一定的可能领悟瞬移、破空等，与速度有关的神通；如果他擅长是控制战斗节奏，喜欢运筹帷幄，料敌于先，那么预知，读心都是有可能的。
总之神通是以灵魂为根，精神力为本，思想、执念主导方向，同时具有随机性，不确定性，还有一点必然性，看似矛盾，却有迹可循。
此时的习武之人数量庞大，有半数以上的男子从小开始都习武，世间的习武之人有万万之数，但是能领悟神通的，可谓千中无一。
习武最重要的就是资源支持，穷文富武绝不是空谈；第二是资质，身体有缺陷，先天不足不适合习武，说什么都是多余；第三是好的功法秘籍和名师指点，没正确的指导，想要靠自己摸索修炼成高手，那是痴心妄想；第四点才是自身的努力，这也是唯一可以自我主导的一条。
满足了以上四点，不出意外，基本都能成为武林高手，但是要想再前进一步，领取神通，进入化境，那还需要强大的精神力和追求武道极致的执念。
要想到达更高的先天境界，满足以上五点也远远不够，还要加上一条“天大的机缘”。
至于武学的至高境界，那虚无缥缈的“如来境”，没人知道是怎么修炼上去的。
如今世间的如来境的强者，紧紧只有两位。
一位是，圣摩罗帝国三大主神之一毗湿奴之子明光，人称为“药师琉璃光王佛”，也叫药师王佛。
另一个是，圣摩罗帝国三大主神之中的另一位湿婆之子室建陀，人称“观自在王佛”，也叫自在王佛。
在圣摩罗帝国，通过称谓也能知道一个人的修为，三大主神之下就是两大如来境的强者，药师王佛和自在王佛，接下来的菩萨、佛陀也叫罗汉、尊者，代表三个层次的先天强者，菩萨最强，佛陀其次，尊者最弱。
在中原，领悟了神通的化境武者都算是顶级高手，可是在圣摩罗帝国，掌握神通之人，比比皆是，他们不一定是高手，很可能只是普通人，据说这和他们的另类修炼方式有关。
明光和室建陀能修炼到如来境，应该是因为粘了他们老子的光，他俩的老子都是圣摩罗帝国的主神，而他们出生就已经是半神，有主神老子亲自指导，修炼着世间最好的武学功法，帝国上下的所有资源任凭他们取用。
听说这两位大成之后，还偶尔来中原寻找资质极佳的天才少年，带回圣摩罗帝国进行培养，而三大主神的孩子也不是只有他们两个，可是在圣摩罗帝国长达三千多年的历史中，却没能出现第三位如来境强者，由此可见，想要修炼到如来境困难到底有多大。