第49章红巾飞扬1
百里濯缨沉着地阻止了秀璎返回的提议，只是让楚映雪和秀璎也和自己一样，用布把刀剑罩着，跟着那些江湖人物一起往城西移动。
到了城西的一大片空地，一眼看去都是人头晃动，粗略估计也有三千人，这些人头上都戴着红巾，远远看去如同一片红霞落在地上。
还不断有人向这里聚集。
来的人虽然多，却秩序井然。
有许多头上系着红巾的汉子游弋在空地周围，看到有人靠近便主动上前，简单对答几句之后，便会领了来人到指定位置席地而坐。
百里濯缨在前，楚映雪和秀璎在后，三人紧随了一大拨人往空地走去。
一个头戴红巾的汉子问了句，“你们是和汴梁徐展宏徐师傅一起的吗？”
百里濯缨点头。
那人便不再问，领着三人往里走。
“三位请把红巾戴上。”那汉子一边走一边说。
百里濯缨心想我们哪里有什么红巾啊？但他不敢说，担心露馅儿。
他碰了碰楚映雪，“你身上有红色的布没有，撕开了当作红巾吧。”
楚映雪低声说，“内裤，我的内裤是红布的。”
“那个东西师兄大人你自己用吧！”百里濯缨把手在鼻子前扇了扇，然后转向秀璎，“神仙妹妹，我记得你有件红色的抹胸，今天穿了没有？撕成两半，咱俩一人一块呗！”
他话未说完，便觉手臂上的肉一阵剧痛，忍不住叫出声来，那个领路的汉子在前，听到百里濯缨的呻吟，回头疑惑地看看他。
百里濯缨只好咬紧牙关，解释说，“年岁大了，关节动不动就痛啊！”
不过还好，那汉子见百里濯缨没有找到红色的头巾，而且面露难色，估计猜到他们没有带红布，便从怀中抽出一条红布递给百里濯缨。
“你们真是的，不是都告诉你们了，带红巾来！结果还是有那么多人没有带，幸亏明王殿下想的周到，准备了些！”
百里濯缨躬身道谢，把红巾撕成三条，给楚映雪和秀璎各一条。
三人把红巾系在头上，红巾在风中猎猎飞扬。
那汉子把三人领到一个地方，让他们席地坐下，并对百里濯缨说，“嘿，你们可别觉得这地方不好，这儿离祭坛虽然比较远，待会儿教主可是从这里登坛呢！没准儿你们走了狗屎运，还能得到教主亲自指点迷津呢！”
百里濯缨赶忙道谢，顺便瞟了一眼，果然，一条红色的地毯从眼前铺了过去，一直铺到空地中间设置的临时祭坛之上。
祭坛的两边挂着两幅巨大的布条，那是用整卷的布做成的，红色的底，黑色的字：
虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天。
百里濯缨想起章泽世写的字条，明白这条幅就是那纸条上的字做成的。
祭坛上还有一朵大大的白莲花花骨朵，颜质润泽，十分逼真，不知做何用。
几个头戴红巾的人正虔诚地盘坐在祭坛上，大声念着：
“想人生之前，本无天堂，亦无地狱，
性在家乡，虚无世界，何等快乐。
如今住世，不思原籍圣境，只想业世忙忙，
一朝数昼，大梦一场…”
等祭坛上的人念完，四周立即响起“嗡嗡”的唱经之声，却是盘坐在空地上的几千人一起低声吟诵：
“白莲花开，宝鼎焚香，灌满四方，
周流普赴到灵山，奉请法中王，
法界无边，诸佛降道场，
南无香云盖菩萨摩诃萨…”
百里濯缨不知他们念的是什么经，只觉得这些人都很虔诚，虽然他不是白莲教徒，但进了这个地方，也只能做个样子，当即也嘴唇翕动，貌似跟着一起念，其实什么声音都没有发出来，心想这大概便是所谓的“滥竽充数”吧。
之后，不断有人加入，空地上的人越来越多。
先来的人便念经，等还没有到来的。
百里濯缨实在无聊，见身后不远坐着个姑娘，脸上看不真切，也不知漂亮不漂亮，但给人很淑静的感觉，便转过身去，低声搭讪道，“这位姑娘，我怎么看着如此眼熟?”
“操！你才是女人！”一个公鸭嗓子的声音低声骂道。
百里濯缨吃了一惊，知道看走眼了，不敢再吭声。
秀璎在鼻子里哼了一声，低声骂道，“活该。”
大约一个多时辰过后，空地上人头已经是看不到边了，红彤彤的一大片。
这时，一行人骑马过来，“得得”的马蹄声到了空地便停了下来。
那些人纷纷下马。
空地上人都停止了念经。
借着祭坛上的灯光，可以看到一个身穿红袍的人在众人护卫下走上红色的地毯，一个穿着银甲，银甲外披着个红色披风的汉子大步跟在那穿红袍的人后面。
“明王殿下来了！”
“教主！”
“他身后那个魁梧汉子就是刘福通大元帅！”
百里濯缨心中暗想，穿红袍的男子便是韩山童，是早晨曾经见过一面的，而穿红色披风的便是韩山童的大弟子、得力助手刘福通。
走上红地毯的时候，韩山童对刘福通说了几句什么，刘福通挥了挥手，身后那些护卫便不再跟随。
剩下的十余人往祭坛上走去。
当韩山童的脚步踏上红色地毯，人群立即变得安静。
韩山童缓慢移动脚步，当他的脚步移动到一个地方，红毯两边的教众便跪在地上，深深地俯下身去。
韩山童不时停下脚步，伸出手去抚摸那些教众的头，轻声问一些问题，偶尔也有教众提出自己的迷惑请教主解答。
这样一路走来，速度很慢。
当他们离百里濯缨十几步远的时候，百里濯缨跟着周围的教众一起拜倒。
“弥勒降世，明王出世！”
在头颅被韩山童抚摸后，一名教众道，“弟子迷惑，弟子心怀恐惧，求教主点化！”
“诚心顶叩拜佛天，普愿乾坤万万年，你今日所做之事，无非弥勒借你之手，顺天应人，你所做之事，弥勒法眼明察秋毫，功过分明，你所做之事，铺就金光大道，你将登金殿，伺奉弥勒座下！”
【作者题外话】：韩山童(?-1351)，元末民变领袖。自称是宋徽宗八世孙，当为中原之主，藉以鼓动百姓起事。至正十一年(1351年)与刘福通等聚众，杀白马黑牛，宣誓起事，部众以头裹红巾为标志，故被称为「红巾军」。
关于红巾军首义地点，有两种观点，一是河北永年，那是韩山童的家乡，一是颍上，那是刘福通的家乡。本文综合了这两种观点。但历史的真实和艺术的真实，毕竟不是一回事，小说家言，读者朋友姑妄听之，不必认真。
到了城西的一大片空地，一眼看去都是人头晃动，粗略估计也有三千人，这些人头上都戴着红巾，远远看去如同一片红霞落在地上。
还不断有人向这里聚集。
来的人虽然多，却秩序井然。
有许多头上系着红巾的汉子游弋在空地周围，看到有人靠近便主动上前，简单对答几句之后，便会领了来人到指定位置席地而坐。
百里濯缨在前，楚映雪和秀璎在后，三人紧随了一大拨人往空地走去。
一个头戴红巾的汉子问了句，“你们是和汴梁徐展宏徐师傅一起的吗？”
百里濯缨点头。
那人便不再问，领着三人往里走。
“三位请把红巾戴上。”那汉子一边走一边说。
百里濯缨心想我们哪里有什么红巾啊？但他不敢说，担心露馅儿。
他碰了碰楚映雪，“你身上有红色的布没有，撕开了当作红巾吧。”
楚映雪低声说，“内裤，我的内裤是红布的。”
“那个东西师兄大人你自己用吧！”百里濯缨把手在鼻子前扇了扇，然后转向秀璎，“神仙妹妹，我记得你有件红色的抹胸，今天穿了没有？撕成两半，咱俩一人一块呗！”
他话未说完，便觉手臂上的肉一阵剧痛，忍不住叫出声来，那个领路的汉子在前，听到百里濯缨的呻吟，回头疑惑地看看他。
百里濯缨只好咬紧牙关，解释说，“年岁大了，关节动不动就痛啊！”
不过还好，那汉子见百里濯缨没有找到红色的头巾，而且面露难色，估计猜到他们没有带红布，便从怀中抽出一条红布递给百里濯缨。
“你们真是的，不是都告诉你们了，带红巾来！结果还是有那么多人没有带，幸亏明王殿下想的周到，准备了些！”
百里濯缨躬身道谢，把红巾撕成三条，给楚映雪和秀璎各一条。
三人把红巾系在头上，红巾在风中猎猎飞扬。
那汉子把三人领到一个地方，让他们席地坐下，并对百里濯缨说，“嘿，你们可别觉得这地方不好，这儿离祭坛虽然比较远，待会儿教主可是从这里登坛呢！没准儿你们走了狗屎运，还能得到教主亲自指点迷津呢！”
百里濯缨赶忙道谢，顺便瞟了一眼，果然，一条红色的地毯从眼前铺了过去，一直铺到空地中间设置的临时祭坛之上。
祭坛的两边挂着两幅巨大的布条，那是用整卷的布做成的，红色的底，黑色的字：
虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天。
百里濯缨想起章泽世写的字条，明白这条幅就是那纸条上的字做成的。
祭坛上还有一朵大大的白莲花花骨朵，颜质润泽，十分逼真，不知做何用。
几个头戴红巾的人正虔诚地盘坐在祭坛上，大声念着：
“想人生之前，本无天堂，亦无地狱，
性在家乡，虚无世界，何等快乐。
如今住世，不思原籍圣境，只想业世忙忙，
一朝数昼，大梦一场…”
等祭坛上的人念完，四周立即响起“嗡嗡”的唱经之声，却是盘坐在空地上的几千人一起低声吟诵：
“白莲花开，宝鼎焚香，灌满四方，
周流普赴到灵山，奉请法中王，
法界无边，诸佛降道场，
南无香云盖菩萨摩诃萨…”
百里濯缨不知他们念的是什么经，只觉得这些人都很虔诚，虽然他不是白莲教徒，但进了这个地方，也只能做个样子，当即也嘴唇翕动，貌似跟着一起念，其实什么声音都没有发出来，心想这大概便是所谓的“滥竽充数”吧。
之后，不断有人加入，空地上的人越来越多。
先来的人便念经，等还没有到来的。
百里濯缨实在无聊，见身后不远坐着个姑娘，脸上看不真切，也不知漂亮不漂亮，但给人很淑静的感觉，便转过身去，低声搭讪道，“这位姑娘，我怎么看着如此眼熟?”
“操！你才是女人！”一个公鸭嗓子的声音低声骂道。
百里濯缨吃了一惊，知道看走眼了，不敢再吭声。
秀璎在鼻子里哼了一声，低声骂道，“活该。”
大约一个多时辰过后，空地上人头已经是看不到边了，红彤彤的一大片。
这时，一行人骑马过来，“得得”的马蹄声到了空地便停了下来。
那些人纷纷下马。
空地上人都停止了念经。
借着祭坛上的灯光，可以看到一个身穿红袍的人在众人护卫下走上红色的地毯，一个穿着银甲，银甲外披着个红色披风的汉子大步跟在那穿红袍的人后面。
“明王殿下来了！”
“教主！”
“他身后那个魁梧汉子就是刘福通大元帅！”
百里濯缨心中暗想，穿红袍的男子便是韩山童，是早晨曾经见过一面的，而穿红色披风的便是韩山童的大弟子、得力助手刘福通。
走上红地毯的时候，韩山童对刘福通说了几句什么，刘福通挥了挥手，身后那些护卫便不再跟随。
剩下的十余人往祭坛上走去。
当韩山童的脚步踏上红色地毯，人群立即变得安静。
韩山童缓慢移动脚步，当他的脚步移动到一个地方，红毯两边的教众便跪在地上，深深地俯下身去。
韩山童不时停下脚步，伸出手去抚摸那些教众的头，轻声问一些问题，偶尔也有教众提出自己的迷惑请教主解答。
这样一路走来，速度很慢。
当他们离百里濯缨十几步远的时候，百里濯缨跟着周围的教众一起拜倒。
“弥勒降世，明王出世！”
在头颅被韩山童抚摸后，一名教众道，“弟子迷惑，弟子心怀恐惧，求教主点化！”
“诚心顶叩拜佛天，普愿乾坤万万年，你今日所做之事，无非弥勒借你之手，顺天应人，你所做之事，弥勒法眼明察秋毫，功过分明，你所做之事，铺就金光大道，你将登金殿，伺奉弥勒座下！”
【作者题外话】：韩山童(?-1351)，元末民变领袖。自称是宋徽宗八世孙，当为中原之主，藉以鼓动百姓起事。至正十一年(1351年)与刘福通等聚众，杀白马黑牛，宣誓起事，部众以头裹红巾为标志，故被称为「红巾军」。
关于红巾军首义地点，有两种观点，一是河北永年，那是韩山童的家乡，一是颍上，那是刘福通的家乡。本文综合了这两种观点。但历史的真实和艺术的真实，毕竟不是一回事，小说家言，读者朋友姑妄听之，不必认真。