不计其庶_分卷阅读_542
陈凤宁皱眉道：“我有统计，户籍人口十之去八，荒田有的是，种子实不能胡乱抛洒。但荒田种完后，依旧不给地主么？”
庭芳冷笑：“荒田种不完，种子还能吃呢。大水泡过的地，且有的收拾。如今能种的地都是高处，得亏种玉米土豆的无需水稻那般灌溉，否则今冬此地不知饿死凡几。这些种子虽是殿下怜悯百姓，却算不得朝廷赈灾，他们就想白占便宜不成？”
陈凤宁心中一跳：“郡主的意思是？”
庭芳道：“先按户籍清查，不可多占土地。无主的荒地且分了吧。老百姓有了自家田，不用谁催促，伺候的能比亲儿子还仔细。要管的就是他们心急之下不按正经种田的规矩走，卡住此点即可。”
陈凤宁顿时了然，这是要为福王造势。百姓从福王手里分得田地，还从福王手里领了种子，将来自是拥护福王。昏黄的灯光下看不清脸，陈凤宁不由对这个便宜外孙女刮目相看。能从青楼逃出来，或有机智，但说起外头的事条理清楚，就不是一般闺中女儿所能了，不似自家女儿啊！
庭芳见陈凤宁不说话，便知他默认了。又道：“如今男丁不多，且别算户籍丁口，直接按人口分吧。没得又要女人干男人活下地种田，将来的收成又不算他们。”
陈凤宁愕然：“这……不大妥吧？无父无兄无夫无子的倒是可立女户，朝廷有一定的赋税减免，然正因如此，少不得受人欺凌。女眷们宁可寻表亲依附，都不大愿意立女户的。”
庭芳道：“不是女户，便是有父兄丈夫，也给她一份子田。”
陈凤宁立刻反对：“那不和规矩！”
庭芳道：“规矩？规矩不能当饭吃呐！”
陈凤宁心中不以为然，暗道：天真！摆手道：“女人种田没有力气，便是分与了她们，她们又种不得，还不是得交给父兄？再则女眷都下了地，谁去纺纱？”
“我管它谁去纺纱？”庭芳轻笑，“姥爷不妨换个角度想。按丁口分田，便只能按丁口收税。那若按人口分田呢？一家子一个男丁四个女眷，您分他二十亩，只好收一份人头税。一个分五亩，岂不是能多收税？至于女眷的田，爱交给哪个种，便交给哪个种。官府衙门哪里就管的那么细了？”
陈凤宁是个保守的人，还是皱眉道：“不妥，不妥。”
庭芳再劝道：“还有一条儿，此回半个省遭灾，您知道得掐死多少女婴吗？”
陈凤宁没说话。
庭芳继续道：“地得有人种，仗得有人打。好容易荒了那么多地，正是可扩大赋税的时候，偏偏无人，岂不可惜？可这人得从何处来？这一批女婴女.童叫掐死溺死，叫男人生去不成？可要女眷也可分地，死了朝廷收回，谁还舍得杀了女儿？阴阳失调，可是国之大忌！”
所谓重男轻女，不过是利益。庭芳直接从源头上解决利益分配，妇女地位即刻提高。想要男女平等不能还暂时不可能，但遏制屠杀女婴已足够。
陈凤宁觉得有些违和。庭芳提出的法子有其利，但他总觉得事情没那么简单。越漂亮的蘑菇，越可能有毒。庭芳带着那么多粮食来到江西，所图谋的必然不止她嘴上说的东西。替福王造势，根本不必来江西。东湖老巢都叫人插了钉子，难道她真的不着急？分田最是能够收买人心，分给了女眷，女眷就能记她一辈子。而女眷虽弱小，枕头风却强劲。她要那么多女眷作甚？或者说，她要那样的人心作甚？
庭芳知道自己所提惊世骇俗。她就是在利用机会夹带私货。女性首先得有财产，并且这个财产不是嫁妆那样说不清道不明的玩意儿，得是有法律保障的。钱是人的脊梁，穷鬼没有尊严。对于福王的江山，她付出的太多。固然她被逼的走投无路，可她的代价是惨重的。东湖到江西，两千多里水路，临盆前开船救灾，生孩子生到殚精竭虑，这份功绩，荣华富贵支付不起。就如陈凤宁所问，真的只要权倾天下么？是的，只要权倾天下。因为权倾天下后，她便有机会开女科。凭什么男人能考科举，女人就不能？凭什么男人能做官，女人就不能？做官又不是种田，不需要那把子力气。文弱书生且打不过她，就因为带个把儿就高人一等了？
即便有生之年做不到开女科，她也要踩出一条女子出仕的路来。哪怕要求比科举还要严苛百倍，哪怕只有她一个人能够做到，至少她撬开了一条缝。只要有缝，王侯将相宁有种乎的言论立刻就会在女性心里生根发芽。有了第一个，便有了第二个。越来越多，话语权便越来越大。女科自然应运而生。
但一切的前提，都是女性拥有独立财产。财产独立是人格独立的基础。嫁妆的存在，不过是两个父亲之间的协议，何况还有聘礼一说，固女性真正能支配嫁妆的是极少数，毕竟从法律上来说，女性连缴税的资格都没有。什么人没有缴税的资格？奴婢也是没有的。即，从国家层面的法律上来说，女性不过是叫着好听的奴婢罢了。万事万物皆要看拨开迷雾的真.相，而不是那句引人发笑的“妻者齐也”。古代女人有地位这种事，谁信谁傻！
庭芳喜欢现在的格局，死了很多人是很残酷，但同时不破不立，亦是很好的新生。这片土地上的男人逃荒了，只留下妇孺。那好，她就从这点着手，顺理成章的让女性拥有财产权！
陈凤宁想了半日，也想不出庭芳到底想干什么。还是劝道：“分了也无用。既到了她们手里，她们便可以低价卖与父兄或丈夫。既如此，还不如一开始就分给男人。外间的男人，可不是个个都入仪宾那样温柔体贴的。”
从女人手里抢财产太容易了！尤其是孝道压迫的时代。陈凤宁抛开对庭芳的猜测，只从阴阳失调上来讲，庭芳的法子并没有什么效果。没有女人敢为了几亩田反抗自己的夫主，花老婆嫁妆的男人多的是，何况从古至今，女人就不应该分田。
哪知庭芳勾起嘴角，悠然道：“那，学开元之法，禁绝土地买卖呢？”
作者有话要说： 庭芳不是奔着女权去的，她想要解放劳动力
事实上男耕女织的社会，效率非常低下
女性在家里做家务，因为家务有特别多种，现代人可能已经不了解古代的生活方式了
总之一个女性要承担的家务有
棉花去籽、纺纱、织布、做衣服、纳鞋底、做被子等一切手工
煮饭、炒菜、劈柴等生活必须
煮猪食喂鸡鸭，编织、洗晒、带孩子等
所以一个家庭的女性需要承担多种工作，当然男性也很辛苦，在外面种地，很晚才能回家。
庭芳冷笑：“荒田种不完，种子还能吃呢。大水泡过的地，且有的收拾。如今能种的地都是高处，得亏种玉米土豆的无需水稻那般灌溉，否则今冬此地不知饿死凡几。这些种子虽是殿下怜悯百姓，却算不得朝廷赈灾，他们就想白占便宜不成？”
陈凤宁心中一跳：“郡主的意思是？”
庭芳道：“先按户籍清查，不可多占土地。无主的荒地且分了吧。老百姓有了自家田，不用谁催促，伺候的能比亲儿子还仔细。要管的就是他们心急之下不按正经种田的规矩走，卡住此点即可。”
陈凤宁顿时了然，这是要为福王造势。百姓从福王手里分得田地，还从福王手里领了种子，将来自是拥护福王。昏黄的灯光下看不清脸，陈凤宁不由对这个便宜外孙女刮目相看。能从青楼逃出来，或有机智，但说起外头的事条理清楚，就不是一般闺中女儿所能了，不似自家女儿啊！
庭芳见陈凤宁不说话，便知他默认了。又道：“如今男丁不多，且别算户籍丁口，直接按人口分吧。没得又要女人干男人活下地种田，将来的收成又不算他们。”
陈凤宁愕然：“这……不大妥吧？无父无兄无夫无子的倒是可立女户，朝廷有一定的赋税减免，然正因如此，少不得受人欺凌。女眷们宁可寻表亲依附，都不大愿意立女户的。”
庭芳道：“不是女户，便是有父兄丈夫，也给她一份子田。”
陈凤宁立刻反对：“那不和规矩！”
庭芳道：“规矩？规矩不能当饭吃呐！”
陈凤宁心中不以为然，暗道：天真！摆手道：“女人种田没有力气，便是分与了她们，她们又种不得，还不是得交给父兄？再则女眷都下了地，谁去纺纱？”
“我管它谁去纺纱？”庭芳轻笑，“姥爷不妨换个角度想。按丁口分田，便只能按丁口收税。那若按人口分田呢？一家子一个男丁四个女眷，您分他二十亩，只好收一份人头税。一个分五亩，岂不是能多收税？至于女眷的田，爱交给哪个种，便交给哪个种。官府衙门哪里就管的那么细了？”
陈凤宁是个保守的人，还是皱眉道：“不妥，不妥。”
庭芳再劝道：“还有一条儿，此回半个省遭灾，您知道得掐死多少女婴吗？”
陈凤宁没说话。
庭芳继续道：“地得有人种，仗得有人打。好容易荒了那么多地，正是可扩大赋税的时候，偏偏无人，岂不可惜？可这人得从何处来？这一批女婴女.童叫掐死溺死，叫男人生去不成？可要女眷也可分地，死了朝廷收回，谁还舍得杀了女儿？阴阳失调，可是国之大忌！”
所谓重男轻女，不过是利益。庭芳直接从源头上解决利益分配，妇女地位即刻提高。想要男女平等不能还暂时不可能，但遏制屠杀女婴已足够。
陈凤宁觉得有些违和。庭芳提出的法子有其利，但他总觉得事情没那么简单。越漂亮的蘑菇，越可能有毒。庭芳带着那么多粮食来到江西，所图谋的必然不止她嘴上说的东西。替福王造势，根本不必来江西。东湖老巢都叫人插了钉子，难道她真的不着急？分田最是能够收买人心，分给了女眷，女眷就能记她一辈子。而女眷虽弱小，枕头风却强劲。她要那么多女眷作甚？或者说，她要那样的人心作甚？
庭芳知道自己所提惊世骇俗。她就是在利用机会夹带私货。女性首先得有财产，并且这个财产不是嫁妆那样说不清道不明的玩意儿，得是有法律保障的。钱是人的脊梁，穷鬼没有尊严。对于福王的江山，她付出的太多。固然她被逼的走投无路，可她的代价是惨重的。东湖到江西，两千多里水路，临盆前开船救灾，生孩子生到殚精竭虑，这份功绩，荣华富贵支付不起。就如陈凤宁所问，真的只要权倾天下么？是的，只要权倾天下。因为权倾天下后，她便有机会开女科。凭什么男人能考科举，女人就不能？凭什么男人能做官，女人就不能？做官又不是种田，不需要那把子力气。文弱书生且打不过她，就因为带个把儿就高人一等了？
即便有生之年做不到开女科，她也要踩出一条女子出仕的路来。哪怕要求比科举还要严苛百倍，哪怕只有她一个人能够做到，至少她撬开了一条缝。只要有缝，王侯将相宁有种乎的言论立刻就会在女性心里生根发芽。有了第一个，便有了第二个。越来越多，话语权便越来越大。女科自然应运而生。
但一切的前提，都是女性拥有独立财产。财产独立是人格独立的基础。嫁妆的存在，不过是两个父亲之间的协议，何况还有聘礼一说，固女性真正能支配嫁妆的是极少数，毕竟从法律上来说，女性连缴税的资格都没有。什么人没有缴税的资格？奴婢也是没有的。即，从国家层面的法律上来说，女性不过是叫着好听的奴婢罢了。万事万物皆要看拨开迷雾的真.相，而不是那句引人发笑的“妻者齐也”。古代女人有地位这种事，谁信谁傻！
庭芳喜欢现在的格局，死了很多人是很残酷，但同时不破不立，亦是很好的新生。这片土地上的男人逃荒了，只留下妇孺。那好，她就从这点着手，顺理成章的让女性拥有财产权！
陈凤宁想了半日，也想不出庭芳到底想干什么。还是劝道：“分了也无用。既到了她们手里，她们便可以低价卖与父兄或丈夫。既如此，还不如一开始就分给男人。外间的男人，可不是个个都入仪宾那样温柔体贴的。”
从女人手里抢财产太容易了！尤其是孝道压迫的时代。陈凤宁抛开对庭芳的猜测，只从阴阳失调上来讲，庭芳的法子并没有什么效果。没有女人敢为了几亩田反抗自己的夫主，花老婆嫁妆的男人多的是，何况从古至今，女人就不应该分田。
哪知庭芳勾起嘴角，悠然道：“那，学开元之法，禁绝土地买卖呢？”
作者有话要说： 庭芳不是奔着女权去的，她想要解放劳动力
事实上男耕女织的社会，效率非常低下
女性在家里做家务，因为家务有特别多种，现代人可能已经不了解古代的生活方式了
总之一个女性要承担的家务有
棉花去籽、纺纱、织布、做衣服、纳鞋底、做被子等一切手工
煮饭、炒菜、劈柴等生活必须
煮猪食喂鸡鸭，编织、洗晒、带孩子等
所以一个家庭的女性需要承担多种工作，当然男性也很辛苦，在外面种地，很晚才能回家。