第124章一篇大文章
  何信一看到老爷子就立刻想说话。
  “吃饭!”
  何信的冲动被直接打断,洛尘笑了笑,去盛饭。
  何信跑去帮忙。
  “洛尘,你今天看到小敏了吗?”
  何信突然想起来,两天没过去工作室了,也不知道他们找到小敏没有。
  洛尘点点头:“她下午过来了一趟,胡斌陪着小安去找临时宿舍了,所以小敏转了一圈之后就走了。”
  何信也是知道洛尘不会主动和小敏说话,看样子果然如此。
  不过小安和胡斌也没来电话,不知道是个什么情况。
  因为高家院子正在清理,估计要有一个月的时间,期间高家三兄弟都是临时住在工作室的,自然也就没办法安排小安和小敏过去住。
  吃晚饭,老爷子才让何信到书房说话。
  何信拿出来一包新茶,这是卓子楚今天下午特意带过来的,美其名曰祝贺何信搭档一面,让何信招待客人的。
  何信泡了一杯,居然是今年的新茶,而且味道很不错的样子,所以就带了一半回来。
  老爷子闻了一下,鉴定出这是斗山茶之后,就让何信泡茶。
  何信乖乖不说话,慢慢的泡茶。
  “你现在要慢慢培养养气功夫,不要急吼吼的,这样一点不符合你的身份。”老爷子提点着何信。
  何信暗自掰手指,还真是的,自己居然身兼数职,还都是实职,恐怕燕大像他这样的年轻人凤毛麟角。
  副校长和院长秘书、周子耒研究室主任助理、史前史研究室主任……
  喝了一杯茶之后,何信这才说出了自己的想法。
  龙剑铭点点头:“你不妨写写看,我看看这篇大文章你能深入到什么程度。”
  何信点点头充满自信地说:“在七十年代末和八十年代初,清木的夏鼎教授、湾湾的张教授、燕大的您和之前的苏教授、齐老,还有辽大的周教授其实对于史前史都提出一个类似的论题,那就是华夏6000年是否存在国家形式?”
  何信拿出一张自己绘制的粗略地图,上面画了好几个红色的圈圈。
  “这是红山文化,这是淘寺遗址,这是三星堆,这三处都是存疑的,原本这一论题很可能出成果的,不过因为混乱时期遗失了很多资料和学者,所以现在持这样观点的学者不多,转而研究夏商周的更多,坚持黄河中游中心国家说的比较多。”
  何信自信地一划拉:“我的观点不一样,我认为在6000年这个节点,甚至更早就可能出现国家形式。”
  “哦,说来听听。”
  “李济教授在任职清木国学研究院之前研究的是体质人类学,而且在参与西阴村考古之前,他就对1921年燕西大名濠那8具遗骸进行过实地测量和初步研究,确定这8个三米以上的巨人骨骸是真实存在的。”
  龙剑铭几乎听傻:“你想说明什么?”
  “《汉书》第27卷《五行志》中记载:‘始皇帝二十六年,有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,见于临洮。’而《国语》中也记载:吴攻越时掘出巨人骨骸,问于孔子,孔子说是防风氏。”
  何信拿出两张纸来,上面胡乱摘抄着一些句子:“临洮在陇右,这里有秦朝说的巨灵族也就在附近,可以肯定的是如果史料未有记错,正常人类之外还有巨人,由此我推断,我们的早期历史是不是以中心王国为基准,屏蔽了一些其他族群的史实。”
  龙剑铭没有回答,这是一个无解的答案。
  尽管多有猜测,可是从来没有实例能证明。
  “要是我的猜测成立,那么中心王国和周围的王国可能形成一种竞争关系,那么反过来证明了黄帝合符釜山的真实性,王国是可以攻伐,也可以合并的,部落和聚落的合并不用那么正式,这说明史前史就存在国家形式,起码存在王权。”
  龙剑铭也不得不嘶——
  还真是一篇大文章。
  连龙剑铭自己都不敢想,因为巨人之说太虚幻了,尽管都说有实证,可是起码不管是汪姓的防风氏,还是先秦的巨灵族,都没有留存下来实物。
  之所以抵制李济,他跟着老蒋去了湾湾是一件,恐怕李济说研究过巨人尸骸也是一件。
  以前的史家,现在的考古学家,可以说错,但是不能信口开河。
  很多人认为李济口中的巨人骸骨就是信口开河。
  1921年的时候,已经逐渐开始形成现代考古学的雏形,而且当时有大量严谨的歪果仁在国内进行田野考古,巨人骸骨不仅轰动国内,还震惊世界,那么为什么8具骸骨连一个指骨都没有留下来?
  “三星堆可能是另外一个特例,和中心王国迥异的农业、冶炼业和军事装备,乃至行为模式,都隐约有国家的影子,为什么没能定性?为什么没能出现更明确的物证?我觉得是有些权威固步自封。”
  龙剑铭叹息一声:“既然是这样,你还是先写写看吧。”
  何信心念一动,书面资料不足以为为证,还不如想办法进行田野考古,找一个比较合适的方向就可以展开。
  其实何信还有一些话没说,他知道说出来,龙剑铭绝对不会相信的,而且很可能会出手制止他进一步研究。
  他在宋先生的两张拓印中发现了古代方士的“封印”。
  虽然上面的文字没有完全破译出来,可是大概意思就是封印绝地的入口,什么是绝地?为什么要封印?封印的是什么?
  黄帝合符的釜山,样子就非常可疑,而且合符的符文更是诡异,上面多出来十六个非文字符号。
  目前的考古界只是认为这是无意义的标示,然而宋先生认出了其中一个,那是一个符纹。
  宋先生早年亡故,后世的考古研究中又多出来三个符纹,这是对老子道德经的研究成果。
  何信坚定的认为,这个也是一张封印符,封印的对象正好就是釜山。
  釜山下究竟会是什么呢?
  一般的部落合并都是通过战争,比如黄帝炎帝之战,比如皇帝蚩尤之战,而釜山煞有其事的会盟合符又是为了哪般?