“混账！淦！！！”
  卧房内，周蕊徽恼羞成怒脸红到随时嗞出血来，只见她一脚丫子踹翻桌案，满桌的金银财宝飞得到处都是。
  “杀了朕的子民！杀了朕的将士！屠了归附朕的部民！送点金银脏钱来就能免罪不死吗？！当吾大元是什么？乞丐吗！！大理段家朕绝不宽宥！！”
  大冬天的又下了雪，周蕊徽本以为可以安生安生，借着大雪办个聚会呀、堆个雪人呀，冲冲洗，消解心中挤压大半年的戾气。可不想大冬天的，就是有人不开眼，非要触周蕊徽的霉头！
  贵阳巡抚李庭芝八百里加急奏报，大理国兵马越境，深入贵阳道约三十里，屠灭两个归附蛮族部落，杀害贵阳巡抚所置的两名教蛮同知，并掳走了十个教蛮人耕种技术的农民。
  出这档子事儿，大理国方面自然派使者来解释，而且来得飞快。前脚收到李庭芝折子，后脚大理国主段兴智的使臣进京往外相投帖子，他们给周蕊徽的答复是——下国不敢挑衅上国，这一切都是边关将领眼红财富，瞒着上下的自作主张，真不是我国国家的意志，涉案边将已被处决，我国愿为此赔偿上国损失，放还被掳人员。
  杀人偿命，将领已经死了；补偿受害者，大理方面不矫情，还愿意把人放回来，按道理说周蕊徽不该怒的，但君王的怒会是平白无故的怒？
  少云南这块儿拼图，周某人打浑身每个毛孔都不舒服，版图太丫丑了！
  勒令军机院拿出灭大理计划，提前把领兵主帅选好，周蕊徽选的很快没有半分犹豫，点了大元徐国公杨妙真。杨妙真挂帅灭大理，灭完大理国杨妙真就不用回来了，周蕊徽允红袄军世镇云南，做诸侯去吧！
  算上计划好的宗室三王，杨妙真杨家（李家）是大元的第四位诸侯，并且是首位异姓诸侯，让她得到这份荣耀，是用远离中央交换。
  为什么是杨妙真远离中央……嘿嘿！
  …………
  女帝有远征大理的意愿，主持军机院事物的宇文路博第一时间来制止，宇文路博不反战，他只是希望女帝能消停消停，能往后拖拖。
  “陛下三思，大理既蜀汉时南中，胀气弥漫，难以定居，诸葛武侯之能无以改变，朝廷攻打下又能如何？且贵阳蛮未定，江南有叛，九边防备蒙鞑报复，朝廷三面树敌开战，军械粮饷、兵卒供应都在吃力，不宜此时开战。”
  宇文路博提供则数据：“陛下，三大营在册兵卒是四十又七万，然近半人马驻守九边，在京马步营兵原有一十八万，经两次抽调江南、一次支援贵阳、及驻扎在江南的诸军，京师三大营兵力已不足十万。若起大理国战事，再度抽调三大营兵马，京师空虚矣。”
  女帝沉吟道：“朕估计伐灭大理需兵五到八万，如果新征募些兵卒，在不影响京城的情况下，三大营能拿的出来吗？”
  宇文路博一点口子不松：“四面开战，古今数朝罕有，臣食君禄，当尽忠竭力！”
  “朕等到明年！”最终还是周蕊徽松了口，宽限到明年。至于是明年什么时候，待定。
  宇文路博放松了，他以为这件事情是暂时揭过去，把大理国的赔偿拿到手事儿就能了了，殊不知这件事儿在某些人的策划下不断发酵，终使小事儿演化为大事！
  首先一点，尽管周蕊徽在不停努力，可宫廷宫廷，不漏风还是宫廷吗？也就比赵宋漏的少罢了。
  于是乎，大理国使臣知道周蕊徽欲动兵伐大理，失望大过伤心，伤心又大过恐惧。
  有你大元这样的天朝上国吗？有你周蕊徽这样的中华天子吗？错是我们的错，但我们大理犯了错我们来认罪、我们来伏法、我们来赔偿，我们有赖过不讲理？我大理段氏坦荡荡来，你周蕊徽竟然要灭了我们的国家？！中华天子向来以德服人，施行教化，教我等四夷仁义礼乐，教我们凶器不得已用之！灭国霸道，行晋文公之事，这就是新的中华天子的行为处事吗？！
  他们好生气呀，却都忘记汉唐以霸，宋明以仁。往事经千年，四方民族记得大宋宽仁厚爱，忘记汉唐霸道悍勇。大元把国风带回汉唐，他们就受不了了，什么〔元既行不仁不义之事，我大理虽小弱，也有怒目金刚〕之类话。宽仁夷狄？畏威不怀德。
  “孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自东自西，自南自北，无思不服。’此之谓也。”大理使者仰望京城标志性高楼，吊着书袋长叹道：“昔炎汉诸葛武侯，教民以礼仪，知廉耻，无饥馑之忧，吾等南人无不感念上国恩德；昔大宋太祖皇帝，玉斧定疆，无兵祸战灾，两国相安无事至今。如今的天朝哪里还有一分天朝的做派？行霸道，屡兴兵，仗弓马之强横行无忌，元岂为天朝，实乃窃居中土的夷狄胡邦！”
  “元既战，吾大理绝不低头降虏！”
  大理副使亦道：“都说元帝如何妖孽，今观果真是个妖妇！惜哉大宋啊，三百载国祚为一妖妇而终。以司马公论，才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。而这妖妇不是人！天朝亡矣…………”
  副使感慨着，突然道了句：“今天朝已亡，吾等何不上奏，在国都另立天朝？或效蜀汉、南汉，偏安一面保天朝社稷无虞…………”
  正使听后两眼冒光：“此地不可久留，当速归国！”
  ————强硬的过渡————
  冬贵阳道，李庭芝愁眉苦脸的行走在磕磕绊绊道路上，身前是丈量间距、制定计划的道路工程师，身后是崎岖不平留下一串脚印的山地陡路，靠座岩石抖干净靴里碎石子，李庭芝想点根烟，可惜烟草还在美洲大陆。
  李庭芝在贵阳模仿诸葛亮搞得〔收心〕战术初见成效，一手大棒一手萝卜，消灭不臣的蛮人，立下威严；再通过对蛮族土司们分享先进生产技术，带动当地社会发展，促成贵阳蛮人群体臣服，大元的统治根基也初步建立了。
  别刷什么改土归流改土归流，大元朝廷的麻烦已经够多了，就别再惹事了。话说回来，倡导改土归流的那些人可否想过一个问题，明和清两朝西南改土归流，是为了什么？把土司这种土皇帝灭了？
  我没有别的意思，西南这些少数民族，社会结构加地理因素，贵阳道穷山恶水，直辖的收益还不如土司上缴的收益多。
  一个很浅显的问题，改土归流，迁汉民来贵阳道扎根，怎么生存？一座又一座大山，福建道尚能出海，移民流球岛或下南洋，贵阳道呢？
  话收回来，现在李庭芝的考量是迁移贵阳道治所，既把治所从偏北的遵义迁到中央的矩州，而要搬迁治所，得保证道路问题吧，不能传个旨走半年吧。所以李庭芝打算修一条遵义到矩州的水泥官道，但经亲自勘察，走一遍，工程量、难度都很大。
  李庭芝是明白为什么秦汉两朝那么厉害在西南修路都只能修个〔五尺道〕了，山连山，太难了！
  周蕊徽呢是脑子不太好，忘记了西南一句谚语——火车没有汽车快。