原始社会女王纪_分卷阅读_1
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书名：原始社会女王纪
作者：18号
文案：
21世纪的女青年周雨文穿越到了什么都没有的原始社会，看她怎么一步步地征服星辰大海。本文无cp，无男主，非百合。本文是严格的无男主小说，不搞暧昧，不打擦边球。
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☆、穿越
周雨文，女，1985年10月7日生人，未婚，蓝星，华夏国，广东省，c市人，在当地的大学机器系本科毕业。本来父母双全，还有一个比自己小十岁的妹妹‘周雨诗’，但是在周雨文读大二的时候，父母出车祸去世了。这样一来，她既要承担生活的重担，又要照顾妹妹，生活十分辛苦。所以本科一毕业，就没有再继续深造，而是到c市的一家工厂里工作，这里的工资虽然不高，但胜在稳定，还能就近照顾妹妹，雨文对这份工作还是挺满意的。
2014年妹妹考上了帝都的一所大学，周雨文的担子一下子轻松了不少。所谓好事成双，这一年的10月8日，也就是国庆假期结束后的第一天，雨文被任命为了车间主任，这也算对她多年为厂子辛勤工作的奖励与回报。
这之后的日子就比较轻松快乐了。本来作为29岁的剩女，在婚姻这方面会有不小的压力。但雨文父母已经去世多年了，亲戚也早已疏远，唯一的亲人就是小自己十岁的妹妹，所以没有人对她逼婚，而她自己正忙于享受生活，所以也没有自寻烦恼的打算。
一年的时间就在快乐的日子中过去了，2015年10月7日，今天是国庆假期的最后一天。吃过午饭后，雨文坐在电脑前浏览网页，就在这时，听见有人喊：“下雨了，收衣服！”
她向窗外一看，果然有一大片乌云向着自己这边疾驰而来。雨文住的是一栋十层楼房的顶楼，正好她今天在楼顶晒了一批衣服，得赶紧收回来。于是，她穿上一双球鞋，连门都顾不得锁，就冲上了阳台。当她冲上阳台的时候，这片乌云正好来到了头顶。雨文看了一眼这块云彩，它呈现出一种非常规则的圆形，雨文心里想：‘这么圆的云彩倒是很少见，要是有手机拍下来就好了。’
正当她有点小遗憾的时候，从乌云里落下来一道闪电，正好劈在雨文的头上。一切发生的太快，她连哼一声的机会都没有，就昏了过去。
不知昏迷了多久，一阵冷风把雨文吹醒了，当她睁开眼睛的时候，发觉周围的景物全都变了。头顶上的乌云不见了，也没有蓝天白云，取而代之的是浓密的树叶；身体还是躺在地上，只不过这个地面不是水泥地，而是布满了枯枝和落叶的泥地；一眼望去，到处都是高大的树木，一栋钢筋水泥建筑也看不见。
雨文站起身来，伸伸胳膊、抬抬腿，惊奇的发现自己被这么厉害的雷劈过之后，竟然一点伤痕都没有。只是精神有点恍惚，不知是被雷劈的还是被这突如其来的改变惊吓的。
这么晕晕乎乎地在树林里游荡了半天后，身边的景物还是一点变化都没有，逐渐冷静下来的周雨文觉得：自己应该是穿越了。
雨文闲暇时经常看网络小说，对穿越这种事的接受度还是比较高的。所以经过短暂的慌张之后，她稳下心神、冷静地分析了自己目前的情况。
首先，穿越这种事大概有三种方式‘身穿、胎穿和魂穿’。雨文这回碰到的是身穿，不过还好，她不是光着身子身穿越的，随身的那套运动服和球鞋都在。但不幸的是除此之外一无所有，连一把小刀都没有。
其次，她醒来的地方是‘一片原始森林’，确实很原始，到处是高大的树木，一点人类活动的痕迹都没有。
现在自己的穿越方式、财产和穿越地点都知道了，但雨文不知道自己身处哪个时代，会有哪些有利条件，哪些不利条件。
不过看着围绕着自己的这片原始森林，雨文有一种很不好的预感：‘这里不会是原始社会吧？’
雨文很不希望这里是原始社会，因为据她所知：原始社会什么好东西都没有，生活会很辛苦。
雨文辛苦了一辈子，小的时候当牛做马、拼命干活，为了以后不被卖到深山里当童养媳，她还得努力学习；长大了，碰上了父母双亡，每天还得照顾妹妹，养家糊口。现在刚过上几天好日子，就穿越了，她实在不想再过苦日子了。
不过这都是雨文一厢情愿的想法，当务之急是得先找到人，然后才能知道自己的确切处境。可这片原始森林里一个人影都没有，想找一些当地人打听一下情况也不可能，也没有任何对外联络的方式。雨文现在能做的就是‘两手空空地在这里生活’，这比那些荒野求生节目还有挑战。
不过由于雨文从小就要干活和承担家庭的重担，她的动手能力还是不错的，几天功夫她就学会了擦木取火和捕捉小动物。
而且过了几天后，雨文发觉自己也是有点穿越福利的。就是手脚变得特别灵活，原地起跳都能跳近1米高，这可是职业运动员的水准。五感敏锐，特别是眼睛，以前雨文是近视的，现在不仅不近视了，还拥有了夜视能力。以前盘腿坐，一般不到半个小时腿就麻了，现在多长时间都没有感觉。而且盘腿静坐似乎对恢复精神特别有效，这么静坐两个小时比睡一晚的觉效果都好。要不是借由这些穿越福利，即使会生火，雨文也不敢保证自己在原始森林里能不被那些野兽吃掉。
这样，她一边努力生存，一边在森林里游荡，最后经过一个星期的艰苦跋涉后，她终于遇到了当地的土著：一群原始人。
起码看起来非常原始。当初刚见到她们的时候，雨文差点把她们当成了野猴子，要不是后来看见这些人身上围着的兽皮和树叶，雨文真有可能把她们吃掉！
作者有话要说： 这是第五次改这个开头部分了
☆、火神娘娘
看到这群人的时候，雨文的心顿时凉了大半截。
因为这群人从长相到衣着打扮上太寒酸了一点，怎么看都像是原始人。
‘但总算不是真正的野猴子，或许可以走出这片原始森林。’
雨文这样安慰着自己，接下来就是向她们了解情况。不过这种事要慢慢来，因为语言不通呀。
雨文听不懂她们讲的话，她们也听不懂雨文讲的话。一开始雨文还以为她们讲的是某种外语，不过经过一番交流后，她发觉自己还是能听懂一两个字的。雨文最后确定：她们讲的也是汉语，只是方言味比较浓，而且像文言文一样简略。不过这就难不倒她了：总比外语好学。
跟她们回到她们住的洞穴后，雨文只用了两天时间，就能比较流利的和她们进行交谈了。
从她们口中雨文得知：
这个地方位于乌林山脉的北麓，叫河溪谷，她们住的洞穴是河溪谷内的河溪洞，她们叫河溪族。在乌林山脉中，分布着大大小小上百个像她们这样的氏族。乌林山脉的最高峰叫藏火峰。这里往北走不远就是惧水，河面宽广，没人能渡过河，甚至人们都不敢在河边徘徊，生怕被爬上岸的恶鱼吃掉。
现在这个原始时代正处于旧石器时代和新石器时代的交替阶段，木棍和石器还是主要工具，火已经被用来取暖和驱赶野兽，但还不会人为的产生火，火种只能在自然界获得。
了解到这些情况后，雨文可以确定：身处的时代既不是现代，也不是近代，连封建社会都不是，而是真正一穷二白的原始社会。
这个起和点真是太低了，好可怜！
不过天无绝人之路。
垂头丧气地和这些原始人生活了几天后，雨文发现了一件比较好的事。
就是这里的人能使用的工具只有木棍和石头，所以武力十分底下，森林里稍微凶猛一点的野兽都能把她们吃掉，所以她们是没法靠狩猎过活的，只能靠采集野果为生。但在采集方面，女人比男人强，根据经济基础决定上层建筑这个原理，这里就是母系社会了。
这里什么大事小情都是女人说了算，这就意味着周雨文身为一个女人，办事就方便多了。
了解到这个情况后，她之前沉闷的心情突然变得一片大好了起来：‘原始社会虽然简陋一些，但这都没有什么，本姑娘头脑聪明、勤劳能干，再加上拥有不屈不挠的精神和坚毅的品质，将来应该会大有作为的。’
幻想大有作为后的美好将来，雨文不禁激动万分。但，雨文又是一个办事踏实又有章法的人，深知‘路要一步步走，事要一点点做’的道理。
所以她首先就是为自己起一个形象又够霸气的名字，由于她会生火，所以就自封为‘火神娘娘’，然后把面前的这群原始人都收做自己的手下。
接下来自然要做一些穿越者都要做的事了，像什么做美食、制陶器、种粮食、养鸡羊、制绳索、做弓箭……，这些都不必细说。
对原始人来说，这些事中的每一件都是天大的事，可是对于一个现代社会的穿越者来说，这些都是手到擒来不值一提的小事。
时间飞逝，一转眼已经到了第二年的春天。春天是万物复苏、欣欣向荣的季节。
河溪族在雨文的英明领导下终于能大口吃草籽，大口吃兽肉了。吃饱了饭，大家的身体变得健壮多了，精神也旺盛了许多。
可这些原始人整天都是风吹日晒，在泥里摸爬滚打，皮肤又黑又粗糙，衣服也破烂不堪，雨文觉得她们的仪容观之太不雅了。
‘带着这群野猴子一样的手下出去，会不会丢自己的脸？’每当凝视她们的时候，雨文总是这么想。
于是雨文充分发挥自己的聪明才智，用草木灰和野猪的油脂做出了肥皂。然后给她们每个人都认真地洗了身子，洗完身子后，皮肤看起来是白净了一些。雨文又把这半年来积攒下来的兽皮做成了兽皮衣让她们穿上，同时让她们学着自己的样子，把头发拢到后头系成一个马尾辫。
到底是人配衣服马配鞍，一番整理后，这些原始人看起来顺眼多了，拿雨文的话讲：她们已经颇具人形了。
这两天还有两个孩子出生，这两个孩子的出生带给了雨文更大的威望。
这事要从去年秋天说起。去年秋天，雨文看到两个族人肚子越来越大，再结合她们的经期一算，就告诉大家‘她俩春天要生孩子了’。结果到了春天这两人果然就生孩子了。
那时的人生育知识懂得很少，什么月经、妊娠都不懂，当然更别提什么精子卵子了。就算肚子大了，也搞不清是怀孕了还是吃多了，反正直到孩子生出来的时候，才知道生小孩了。这也不是原始人独有的愚昧无知，一百年前的欧洲人还不是常常以为孩子是上帝安排的？
对于雨文的未卜先知大家当然觉得神奇，就都过来追问她是怎么做到的，雨文也不知道怎么跟她们解释，最后干脆告诉她们：“本娘娘是通过天地万物之法则、日月运行之规律推算出来的。”
大家对这种神乎其神的事情深信不疑，就不在追问了。
但事情没有就这么结束，在这之后，河溪族的人都来找雨文帮助生孩子，雨文对她们的纠缠感到很厌烦，就对她们说：“想生孩子找男人去，找我干什么？”
可是她们说：“男人都是没用的，还是娘娘最厉害！”
雨文这人就是心太软，不知道怎么拒绝她们的热情，只好帮助她们。其实能有什么好帮的？就是转一下手，最后还得找男人。
从此以后，哪个女人哪天找哪个男人，就都由雨文亲自指定了。
现在雨文觉得很尴尬：‘来原始社会一趟，还没混出什么王霸之气，倒先做起了淫媒的勾当！’
不过通过这件事，雨文也不是一点收获都没有。在原始社会第一重要的事是解决温饱，第二重要的事就是生孩子了。雨文头半年已经将温饱大权揽在手中，现在又将生孩子的大权揽在了手中。
现在在河溪族，她基本上已经只手遮天了。
☆、河溪羚
雨文从一开始就不喜欢像老鼠一样住在山洞里，她早就计划着在河溪谷内建造房屋，搬出来居住。可无奈初来乍到，人单势孤，办不成什么大事。但现在她已经独揽大权了，于是就在河溪谷内开始了大兴土木。
在雨文看来，这应该是一个比较小巧的目标，可没想到刚开始实施就遇到了困难。盖房子首先要把谷内多余的树木和杂草都清理掉，可在没有金属工具的情况下，砍树是一件非常费劲的事。族人们只能拿着石器，围在大树周围，像蚂蚁啃骨头一样，一点点的凿。这样下来，一星期也只能砍倒一棵树。
看着缓慢的工作进度，雨文很是心急，但催促这些原始人也没用，她们已经很尽力地在凿树了。
雨文只能不断地告诉自己：‘好事多磨，好事多磨。’
如果整天看着砍树的工作在慢慢的进行，雨文一定会急出病的，索性还兼任着淫媒的工作。这项工作虽然说起来不太好听，可是意义重大，关系着下一代的健康成长，马虎不得。为了避免以后可能出现的近亲结合，雨文必须仔细地挑选每一对男女。
但在这件小事上雨文也遇到了困难，而这种困难是穿越造成的。
因为雨文在穿越的时候，不仅得到了穿越福利，也不幸地患上了脸盲症，就是看谁都像野猴子。其实这种病从穿越那天就有了，雨文一直‘这个这个谁，那个那个谁’地称呼人，只是现在要认真的区分每个人了，这个病对她的影响就比较大了。
不过雨文很有头脑，这点小事是难不倒她的。她给每个人都起了一个名字，像什么小叶、小花、小云、小朵，这些名字很随意，也没什么意境，但用来区别这些人已经足够了。
在原始氏族中只有少数几个人是有名字的，能有名字是身份和地位的象征。所以河溪族的人很喜欢雨文给她们的名字，每天不管大事小情总把名字挂在嘴边，像是：“小云要睡了，小花醒了，小叶吃饭了……”
看到大家这么喜欢自己起的名字，雨文不禁自我陶醉了起来：‘我起的名字果然十分上口！’
在取名字的过程中，雨文也同时收集一些她们的个人信息，比如说‘多大了、身体怎么样’，好在男女配对时有个参考。
在这个过程中，有一个人引起了雨文的注意。
她的名字叫河溪羚，是族里唯一的长老，一个老女人。雨文虽然患有脸盲症，但能认出她，因为她的特征十分明显。她的头发已经花白了，满脸皱纹，门牙都掉了一颗，又瘦又小，有点驼背，还拄着一根拐棍，想不认识都难。
河溪羚这个名字不是雨文起的，她本来就有名字。
‘真是太老了！’每次见到她，雨文都会这么想。
然而在这次人口普查中，雨文却惊奇的发现：河溪羚和自己是同龄人，都是30岁！
其实雨文早就知道她超过30了。
原始人寿命短，死的早，大多数人在20几岁就死了，能活到30的已经是凤毛麟角了。这里有个规矩，只要你能活到30岁以上，不管你是男的还是女的，也不管你以前的地位如何，都可以成为长老。
只是雨文没有想到：河溪羚的年龄会这么小！
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书名：原始社会女王纪
作者：18号
文案：
21世纪的女青年周雨文穿越到了什么都没有的原始社会，看她怎么一步步地征服星辰大海。本文无cp，无男主，非百合。本文是严格的无男主小说，不搞暧昧，不打擦边球。
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☆、穿越
周雨文，女，1985年10月7日生人，未婚，蓝星，华夏国，广东省，c市人，在当地的大学机器系本科毕业。本来父母双全，还有一个比自己小十岁的妹妹‘周雨诗’，但是在周雨文读大二的时候，父母出车祸去世了。这样一来，她既要承担生活的重担，又要照顾妹妹，生活十分辛苦。所以本科一毕业，就没有再继续深造，而是到c市的一家工厂里工作，这里的工资虽然不高，但胜在稳定，还能就近照顾妹妹，雨文对这份工作还是挺满意的。
2014年妹妹考上了帝都的一所大学，周雨文的担子一下子轻松了不少。所谓好事成双，这一年的10月8日，也就是国庆假期结束后的第一天，雨文被任命为了车间主任，这也算对她多年为厂子辛勤工作的奖励与回报。
这之后的日子就比较轻松快乐了。本来作为29岁的剩女，在婚姻这方面会有不小的压力。但雨文父母已经去世多年了，亲戚也早已疏远，唯一的亲人就是小自己十岁的妹妹，所以没有人对她逼婚，而她自己正忙于享受生活，所以也没有自寻烦恼的打算。
一年的时间就在快乐的日子中过去了，2015年10月7日，今天是国庆假期的最后一天。吃过午饭后，雨文坐在电脑前浏览网页，就在这时，听见有人喊：“下雨了，收衣服！”
她向窗外一看，果然有一大片乌云向着自己这边疾驰而来。雨文住的是一栋十层楼房的顶楼，正好她今天在楼顶晒了一批衣服，得赶紧收回来。于是，她穿上一双球鞋，连门都顾不得锁，就冲上了阳台。当她冲上阳台的时候，这片乌云正好来到了头顶。雨文看了一眼这块云彩，它呈现出一种非常规则的圆形，雨文心里想：‘这么圆的云彩倒是很少见，要是有手机拍下来就好了。’
正当她有点小遗憾的时候，从乌云里落下来一道闪电，正好劈在雨文的头上。一切发生的太快，她连哼一声的机会都没有，就昏了过去。
不知昏迷了多久，一阵冷风把雨文吹醒了，当她睁开眼睛的时候，发觉周围的景物全都变了。头顶上的乌云不见了，也没有蓝天白云，取而代之的是浓密的树叶；身体还是躺在地上，只不过这个地面不是水泥地，而是布满了枯枝和落叶的泥地；一眼望去，到处都是高大的树木，一栋钢筋水泥建筑也看不见。
雨文站起身来，伸伸胳膊、抬抬腿，惊奇的发现自己被这么厉害的雷劈过之后，竟然一点伤痕都没有。只是精神有点恍惚，不知是被雷劈的还是被这突如其来的改变惊吓的。
这么晕晕乎乎地在树林里游荡了半天后，身边的景物还是一点变化都没有，逐渐冷静下来的周雨文觉得：自己应该是穿越了。
雨文闲暇时经常看网络小说，对穿越这种事的接受度还是比较高的。所以经过短暂的慌张之后，她稳下心神、冷静地分析了自己目前的情况。
首先，穿越这种事大概有三种方式‘身穿、胎穿和魂穿’。雨文这回碰到的是身穿，不过还好，她不是光着身子身穿越的，随身的那套运动服和球鞋都在。但不幸的是除此之外一无所有，连一把小刀都没有。
其次，她醒来的地方是‘一片原始森林’，确实很原始，到处是高大的树木，一点人类活动的痕迹都没有。
现在自己的穿越方式、财产和穿越地点都知道了，但雨文不知道自己身处哪个时代，会有哪些有利条件，哪些不利条件。
不过看着围绕着自己的这片原始森林，雨文有一种很不好的预感：‘这里不会是原始社会吧？’
雨文很不希望这里是原始社会，因为据她所知：原始社会什么好东西都没有，生活会很辛苦。
雨文辛苦了一辈子，小的时候当牛做马、拼命干活，为了以后不被卖到深山里当童养媳，她还得努力学习；长大了，碰上了父母双亡，每天还得照顾妹妹，养家糊口。现在刚过上几天好日子，就穿越了，她实在不想再过苦日子了。
不过这都是雨文一厢情愿的想法，当务之急是得先找到人，然后才能知道自己的确切处境。可这片原始森林里一个人影都没有，想找一些当地人打听一下情况也不可能，也没有任何对外联络的方式。雨文现在能做的就是‘两手空空地在这里生活’，这比那些荒野求生节目还有挑战。
不过由于雨文从小就要干活和承担家庭的重担，她的动手能力还是不错的，几天功夫她就学会了擦木取火和捕捉小动物。
而且过了几天后，雨文发觉自己也是有点穿越福利的。就是手脚变得特别灵活，原地起跳都能跳近1米高，这可是职业运动员的水准。五感敏锐，特别是眼睛，以前雨文是近视的，现在不仅不近视了，还拥有了夜视能力。以前盘腿坐，一般不到半个小时腿就麻了，现在多长时间都没有感觉。而且盘腿静坐似乎对恢复精神特别有效，这么静坐两个小时比睡一晚的觉效果都好。要不是借由这些穿越福利，即使会生火，雨文也不敢保证自己在原始森林里能不被那些野兽吃掉。
这样，她一边努力生存，一边在森林里游荡，最后经过一个星期的艰苦跋涉后，她终于遇到了当地的土著：一群原始人。
起码看起来非常原始。当初刚见到她们的时候，雨文差点把她们当成了野猴子，要不是后来看见这些人身上围着的兽皮和树叶，雨文真有可能把她们吃掉！
作者有话要说： 这是第五次改这个开头部分了
☆、火神娘娘
看到这群人的时候，雨文的心顿时凉了大半截。
因为这群人从长相到衣着打扮上太寒酸了一点，怎么看都像是原始人。
‘但总算不是真正的野猴子，或许可以走出这片原始森林。’
雨文这样安慰着自己，接下来就是向她们了解情况。不过这种事要慢慢来，因为语言不通呀。
雨文听不懂她们讲的话，她们也听不懂雨文讲的话。一开始雨文还以为她们讲的是某种外语，不过经过一番交流后，她发觉自己还是能听懂一两个字的。雨文最后确定：她们讲的也是汉语，只是方言味比较浓，而且像文言文一样简略。不过这就难不倒她了：总比外语好学。
跟她们回到她们住的洞穴后，雨文只用了两天时间，就能比较流利的和她们进行交谈了。
从她们口中雨文得知：
这个地方位于乌林山脉的北麓，叫河溪谷，她们住的洞穴是河溪谷内的河溪洞，她们叫河溪族。在乌林山脉中，分布着大大小小上百个像她们这样的氏族。乌林山脉的最高峰叫藏火峰。这里往北走不远就是惧水，河面宽广，没人能渡过河，甚至人们都不敢在河边徘徊，生怕被爬上岸的恶鱼吃掉。
现在这个原始时代正处于旧石器时代和新石器时代的交替阶段，木棍和石器还是主要工具，火已经被用来取暖和驱赶野兽，但还不会人为的产生火，火种只能在自然界获得。
了解到这些情况后，雨文可以确定：身处的时代既不是现代，也不是近代，连封建社会都不是，而是真正一穷二白的原始社会。
这个起和点真是太低了，好可怜！
不过天无绝人之路。
垂头丧气地和这些原始人生活了几天后，雨文发现了一件比较好的事。
就是这里的人能使用的工具只有木棍和石头，所以武力十分底下，森林里稍微凶猛一点的野兽都能把她们吃掉，所以她们是没法靠狩猎过活的，只能靠采集野果为生。但在采集方面，女人比男人强，根据经济基础决定上层建筑这个原理，这里就是母系社会了。
这里什么大事小情都是女人说了算，这就意味着周雨文身为一个女人，办事就方便多了。
了解到这个情况后，她之前沉闷的心情突然变得一片大好了起来：‘原始社会虽然简陋一些，但这都没有什么，本姑娘头脑聪明、勤劳能干，再加上拥有不屈不挠的精神和坚毅的品质，将来应该会大有作为的。’
幻想大有作为后的美好将来，雨文不禁激动万分。但，雨文又是一个办事踏实又有章法的人，深知‘路要一步步走，事要一点点做’的道理。
所以她首先就是为自己起一个形象又够霸气的名字，由于她会生火，所以就自封为‘火神娘娘’，然后把面前的这群原始人都收做自己的手下。
接下来自然要做一些穿越者都要做的事了，像什么做美食、制陶器、种粮食、养鸡羊、制绳索、做弓箭……，这些都不必细说。
对原始人来说，这些事中的每一件都是天大的事，可是对于一个现代社会的穿越者来说，这些都是手到擒来不值一提的小事。
时间飞逝，一转眼已经到了第二年的春天。春天是万物复苏、欣欣向荣的季节。
河溪族在雨文的英明领导下终于能大口吃草籽，大口吃兽肉了。吃饱了饭，大家的身体变得健壮多了，精神也旺盛了许多。
可这些原始人整天都是风吹日晒，在泥里摸爬滚打，皮肤又黑又粗糙，衣服也破烂不堪，雨文觉得她们的仪容观之太不雅了。
‘带着这群野猴子一样的手下出去，会不会丢自己的脸？’每当凝视她们的时候，雨文总是这么想。
于是雨文充分发挥自己的聪明才智，用草木灰和野猪的油脂做出了肥皂。然后给她们每个人都认真地洗了身子，洗完身子后，皮肤看起来是白净了一些。雨文又把这半年来积攒下来的兽皮做成了兽皮衣让她们穿上，同时让她们学着自己的样子，把头发拢到后头系成一个马尾辫。
到底是人配衣服马配鞍，一番整理后，这些原始人看起来顺眼多了，拿雨文的话讲：她们已经颇具人形了。
这两天还有两个孩子出生，这两个孩子的出生带给了雨文更大的威望。
这事要从去年秋天说起。去年秋天，雨文看到两个族人肚子越来越大，再结合她们的经期一算，就告诉大家‘她俩春天要生孩子了’。结果到了春天这两人果然就生孩子了。
那时的人生育知识懂得很少，什么月经、妊娠都不懂，当然更别提什么精子卵子了。就算肚子大了，也搞不清是怀孕了还是吃多了，反正直到孩子生出来的时候，才知道生小孩了。这也不是原始人独有的愚昧无知，一百年前的欧洲人还不是常常以为孩子是上帝安排的？
对于雨文的未卜先知大家当然觉得神奇，就都过来追问她是怎么做到的，雨文也不知道怎么跟她们解释，最后干脆告诉她们：“本娘娘是通过天地万物之法则、日月运行之规律推算出来的。”
大家对这种神乎其神的事情深信不疑，就不在追问了。
但事情没有就这么结束，在这之后，河溪族的人都来找雨文帮助生孩子，雨文对她们的纠缠感到很厌烦，就对她们说：“想生孩子找男人去，找我干什么？”
可是她们说：“男人都是没用的，还是娘娘最厉害！”
雨文这人就是心太软，不知道怎么拒绝她们的热情，只好帮助她们。其实能有什么好帮的？就是转一下手，最后还得找男人。
从此以后，哪个女人哪天找哪个男人，就都由雨文亲自指定了。
现在雨文觉得很尴尬：‘来原始社会一趟，还没混出什么王霸之气，倒先做起了淫媒的勾当！’
不过通过这件事，雨文也不是一点收获都没有。在原始社会第一重要的事是解决温饱，第二重要的事就是生孩子了。雨文头半年已经将温饱大权揽在手中，现在又将生孩子的大权揽在了手中。
现在在河溪族，她基本上已经只手遮天了。
☆、河溪羚
雨文从一开始就不喜欢像老鼠一样住在山洞里，她早就计划着在河溪谷内建造房屋，搬出来居住。可无奈初来乍到，人单势孤，办不成什么大事。但现在她已经独揽大权了，于是就在河溪谷内开始了大兴土木。
在雨文看来，这应该是一个比较小巧的目标，可没想到刚开始实施就遇到了困难。盖房子首先要把谷内多余的树木和杂草都清理掉，可在没有金属工具的情况下，砍树是一件非常费劲的事。族人们只能拿着石器，围在大树周围，像蚂蚁啃骨头一样，一点点的凿。这样下来，一星期也只能砍倒一棵树。
看着缓慢的工作进度，雨文很是心急，但催促这些原始人也没用，她们已经很尽力地在凿树了。
雨文只能不断地告诉自己：‘好事多磨，好事多磨。’
如果整天看着砍树的工作在慢慢的进行，雨文一定会急出病的，索性还兼任着淫媒的工作。这项工作虽然说起来不太好听，可是意义重大，关系着下一代的健康成长，马虎不得。为了避免以后可能出现的近亲结合，雨文必须仔细地挑选每一对男女。
但在这件小事上雨文也遇到了困难，而这种困难是穿越造成的。
因为雨文在穿越的时候，不仅得到了穿越福利，也不幸地患上了脸盲症，就是看谁都像野猴子。其实这种病从穿越那天就有了，雨文一直‘这个这个谁，那个那个谁’地称呼人，只是现在要认真的区分每个人了，这个病对她的影响就比较大了。
不过雨文很有头脑，这点小事是难不倒她的。她给每个人都起了一个名字，像什么小叶、小花、小云、小朵，这些名字很随意，也没什么意境，但用来区别这些人已经足够了。
在原始氏族中只有少数几个人是有名字的，能有名字是身份和地位的象征。所以河溪族的人很喜欢雨文给她们的名字，每天不管大事小情总把名字挂在嘴边，像是：“小云要睡了，小花醒了，小叶吃饭了……”
看到大家这么喜欢自己起的名字，雨文不禁自我陶醉了起来：‘我起的名字果然十分上口！’
在取名字的过程中，雨文也同时收集一些她们的个人信息，比如说‘多大了、身体怎么样’，好在男女配对时有个参考。
在这个过程中，有一个人引起了雨文的注意。
她的名字叫河溪羚，是族里唯一的长老，一个老女人。雨文虽然患有脸盲症，但能认出她，因为她的特征十分明显。她的头发已经花白了，满脸皱纹，门牙都掉了一颗，又瘦又小，有点驼背，还拄着一根拐棍，想不认识都难。
河溪羚这个名字不是雨文起的，她本来就有名字。
‘真是太老了！’每次见到她，雨文都会这么想。
然而在这次人口普查中，雨文却惊奇的发现：河溪羚和自己是同龄人，都是30岁！
其实雨文早就知道她超过30了。
原始人寿命短，死的早，大多数人在20几岁就死了，能活到30的已经是凤毛麟角了。这里有个规矩，只要你能活到30岁以上，不管你是男的还是女的，也不管你以前的地位如何，都可以成为长老。
只是雨文没有想到：河溪羚的年龄会这么小！